何为“天下大道”？就是“和而不同”。

在中华优秀传统文化中，蕴含着天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等最基本、最厚实、最丰富的价值观，这是中国人民长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。如此丰富的思想，一言以蔽之，借用孔夫子的话，就是“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。中华优秀传统文化之中，“斯为美”、最为贵之道，正是这个“和”，“和而不同”之“和”。

“和而不同”，是基于事物的多样性才具有创造力。差异性和多样性，就是造就整体性和共同性的力量。只有融合多样性的东西才能够产生出新的东西。只有将不同的东西加以调和并使之平衡，才能“和”。《国语·郑语》有载：“夫和实生物，同则不继……声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。”意思是：和谐确实能够产生新事物，但一味求同并不能够持续发展。只是一种声音就谈不上动听，只是一种颜色就谈不上美丽，只是一种味道就不能成为美味，只是一种事物就无法进行衡量。因而，只有“和而不同”，才能最广泛地凝聚和发挥一切智慧和力量，调动一切可以调动的积极因素，使劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，为经济社会又好又快发展凝聚用之不竭的巨大活力、提供取之不尽的强大动力。

中华文明历来崇尚“以和邦国”、“和而不同”、“以和为贵”。“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种圆融。“和”的特质，是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长。“和”的途径，是以对话求理解，和睦相处；以共识求团结，和衷共济；以包容求和谐，和谐发展。“和”的方式，是一分为二基础上的合二为一，和而不同基础上的求同存异，良性竞争基础上的奋进创新，我为人人基础上的人人为我。“和”的哲学，是“会通”，既有包容，更有择优；既有融合更有贯通；既有继承，更有创新，是一以贯之、食而化之、从善如流、美而趋之。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下和美。“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。”

这个“斯为美”、最为贵的“和而不同”之道，早就融入了中华民族的血脉，刻进了中国人民的基因。新中国成立70多年来，我们从未主动挑起一次冲突，从未侵占别国一寸土地，从未发动过一场代理人战争，从未参加过任何一个军事集团，是全世界和平纪录最好的大国。中国从一个积贫积弱的国家发展成为世界第二大经济体，靠的不是对外军事扩张和殖民掠夺，而是人民勤劳、维护和平。我们将坚持和平发展写入执政党党章，也是世界上唯一将和平发展写进宪法的大国。中国坚持不称霸、不扩张、不胁迫、不谋求势力范围，与各国和平共处，无疑是对全球战略稳定的重大贡献。当代中国既通过争取和平的国际环境来发展自己，又通过自己的发展来促进世界和平。中国走和平发展道路，不是为了说服谁、取悦谁、安慰谁，而是基于自己的基本国情和文化传统，基于自己国家的根本利益和长远利益，必须坚定不移的战略抉择。

当前，世界正经历百年未有之大变局，最突出的特征是充满不确定性，世界处在大变革的时代，动荡几乎涉及各个领域，构成历史发展的大趋势。

习近平主席指出，“应对共同挑战、迈向美好未来，既需要经济科技力量，也需要文化文明力量。”面对百年未有之大变局，我们仍坚持以中华文明这个“斯为美”、最为贵的“和而不同”之道来观察和应对。这是文化的智慧，文明的大道。以往，决定国际秩序的主要因素是大国主导，甚至是霸权；如今，基于大国主导的国际秩序正在发生变化，随着多极化格局的形成，国际关系范式正在走向基于“命运共同体”的新秩序。命运共同体就是“共享的未来”，这是一种思想理念，也就是以中国倡议的“共享的未来”为引领思想，来构建一种新的世界秩序，给人类社会发展带来新的和平与稳定。“斯为美”、最为贵的“和而不同”之道，其实也蕴含着适用于全人类的共同价值。

“自强不息生和气，厚德载物送和风”。“和”是中华民族贡献于世界民族之林的理念与智慧。昔称“紫气东来”，今有“和气东来”；人叹“文明冲突”，我有“和风西送”。“东来”的，是实现中华民族伟大复兴而生长、凝聚的自强不息、和实生物之“和气”；“西送”的，是推动建设人类命运共同体而呼唤、弘扬的厚德载物、协和万邦的“和风”。当前，走向全球化的世界需要引导全球化的理念，需要“转化冲突”的和解，需要跨学科、跨国界的“和平学”。而追求和而不同的中华传统文化，向世界传达的理念正是“和”。正在实现伟大民族复兴的中华民族，向世界呼喊：共行天下之大道：和睦相处，合作共赢，和而不同。让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉。

来源：《人民政协报》（2022年10月11日）