今天是端午节，很多朋友发来微信问候：“端午节安康！”有的学者还郑重其事地告诫说，不能说“端午快乐”。那些问候“端午节快乐”的人，弄得他们自惭没有文化。今天我回信说“端午节快乐”，我小时伙伴还感到十分吃惊。
这涉及端午节的起源，也涉及我们过节的心态。
端午节起于何时，起于何事，起于何人，至今还是一本糊涂账。
端午节的习俗赛龙舟和吃粽子，赛舟离不开水，粽子离不开稻谷，可见，端午节可能起于长江中下游，因为这两样都与水有关。
据闻一多《端午考》说，端午节其实就是龙的节日，是远古龙图腾部落举行的图腾祭祀节，它的发祥地在今天长江下游的江浙一带。闻先生的说法虽非定论，但赛龙舟和吃粽子习俗，无疑出现在屈原、伍子胥、介子推、曹娥之前，它们与这些悲剧性历史人物无关，将端午节与屈原等人联系起来的记载相当晚。
把五月五日作为“端午节”，至少在西晋就是民间很隆重的节日。
“端”是“始”或“初”的意思，“午”与“五”音同义近，“端午”也就是“初五”。五、午、仵、忤、啎几字音同义通，《释名》解释“午”说：“午，啎也。阴气从下上，与阳气相仵逆也。”这段话的大意是说，“午”就是“仵”的意思，阴气从下而上，与阳气逆向而行。古代民俗“五月不举子，忌其仵逆”，是说五月不要生孩子，担心生下来的小孩成人后忤逆不孝。五月既属恶月，五月五日更属恶日。
《左传·郑伯克段于鄢》：“庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之。”“寤生”就是“啎生”，一说是倒着生出来的，一说是五月出生的。前一种说法不可取，因为倒着出生就是难产，在古代很难保母子平安。庄公大概是五月出生的，他母亲因而断定他长大后忤逆不孝，所以对这个儿子十分厌恶。古人认为，五月五日生小孩，男孩克父，女孩克母。
五月五日是恶月恶日，显然起初不是为了纪念伟大诗人屈原。端午是“恶”上加“恶”，“端午节”这个节日古人是用以驱邪，楚地百姓这一天用兰草沐浴，长江流域一带至今还用艾草熏屋，门前挂艾蒿驱走毒气。
古人立“端午节”的本意，肯定不是让我们后人愁眉苦脸。哪怕是纪念屈原等伟人的，也用不着连“快乐”也要避讳。屈原老人家沉江汨罗，就是为了子孙万代幸福快乐，他生前“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，希望“民生各有所乐兮”，要是得知我们连“快乐”也要避讳，屈原在天之灵一定会气得再沉汨罗。
《老子》第五十七章说：“天下多忌讳，而民弥贫。”天下禁忌越多，百姓就越是贫困。同样，任何一个社会，任何一个民族，如果忌讳越多，必定幸福越少。
端午节快乐！
——本文选自散文随笔集《我的个天》
