在温州采风——因为之前写过一部《寻找大师》——所到之处，人们踊跃向我推荐当地的招牌式人物，如国学泰斗、数学宗师、理论权威、文学大咖、象棋天王、金石巨匠、木雕圣手、武林英杰、音乐名流等等。七八天访谈下来，不由得心生感慨：温州并非传说中的重商轻文之地，它的文化底蕴，同样悠久而厚重——你是否也和我一样感到意外？
我是被焐热，甚至被震撼，终于释然。“大师是一种社会坐标，天地元气。对一个以文化复兴为重任的社会来说，大师的存在，不是可有可无，而是至关紧要，不可或缺。”是的，这话是我说的。我还说过：“找，是一种过程。找的本身，往往比结论更有意义。”然而，当我合上采访本，满载而归；当我伏案，凝神构思；那最先，也最顽强地浮现于脑海的，却是一位与大师八竿子打不着的草根式人物。
他的名字叫吴圣堂。
吴圣堂是云岩乡鲸头村人。这是一个依山邻海的古村。历史的亏欠，曾经又穷又破。地域之所在，一度统辖于苍南。如今径直隶属龙港——就是那个名闻遐迩的“中国第一农民城”——2019年8月，龙港镇从苍南县分出，独立成市。
龙港，云岩，鲸头，听名儿，就察知这是龙腾鲸跃之乡。
“你是1958年出生的，对于早年的贫穷，还保留着哪些记忆？”是日，在鲸头村，我问吴圣堂。
“民以食为天，小时候，最难熬的日子，就是没饭吃。”他答。
“听说你母亲卖了一担红薯，买回七斤米，你却偷了三斤，送给小学的班主任。”我直视他的眼睛。
“有这事，”他露出憨厚羞涩的笑，“那年我十一岁，小学三年级。”
“你母亲发现了吗？”
“七斤米少了三斤，将近一半，母亲立马发觉。”
“她有没有追查？”
“没有。当年没有，后来也没有，终生不提这事。”
“这不合逻辑。”我摇头，“那是拿米粒当珍珠数的年代，发生了这么大的‘盗窃案’，母亲为什么不追查？”
“我猜她心里透明，吃准是我干的，而且肯定送给了老师——我在她面前提过，老师家已经断粮。”
“你母亲真了不起！”我说。
正因为母亲如此深明大义，孩子才会如此胸怀宽广。
念完初中，停学习医；十七岁入伍，十九岁入党；二十二岁复员转业，一边行医，一边搞养殖；因为行端品正，致富有方，二十六岁，被遴选为村党支部副书记；卸任后趁改革大潮，下海经商；创业有成，最终在北京安家落户——这是吴圣堂的前期轨迹，踏实，顺遂，风平浪静，波澜不惊。
不是猛龙不过江，平静打破在四十而不惑——吴圣堂重返鲸头村，投资建设水厂。
山区吃水难，这一直是他斩不断理还乱的心结。
吴圣堂万万没有想到，他的这一久经深思、并获当地政府一拍即合的决策，竟使他脱了一层皮，又一层皮。
皮从打井脱起。山区水位低，他雇了数十民工，历时大半年，耗资十来万，掘得的一方深十七米、长宽各十米的大井，却在即将竣工之际，为一场不期而至的暴雨冲塌——怎么办？咒天无门，欲哭无泪，咬咬牙，挺挺胸，只好从头开挖。
比起打井，更挠头的是把水管通到各家各户。起先仅仅是两个村——嘘，你可不要轻看——村民居住分散，水管所经之处，涉及方方面面的利益，得一户一户疏通，一米一米推进，小农经济的视觉障碍、心理梗阻，一句暖心话没说透，一点真情意未到位，足以叫前功尽弃，功亏一篑。
尔后引进水库的水，水厂扩大，服务的村子增加到十三个，这是好事，也是麻烦事，个体与集体，民营与国营，宗族与宗派，地下管线与地上道路，明里协议与暗中斗角，纠缠纠结，冲突冲撞，如果你没在基层干过，很难想象怎么会有那么多层出不穷的“鬼打墙”。
开弓没有回头箭，中对口村的一位村委会老主任对我说：“吴圣堂身上有一团火，走到哪里，燃烧到哪里，跟他接触，你会感受到共产党人的英雄气息。”
又一位老奶奶，鲸头村的，告诉我：“圣堂在京城娶了媳妇安了家，他已不是我们村里人，但我看来看去，他一点没有外心，这后生仔没忘本。”
俗话说，群众的眼睛是雪亮的。吴圣堂在云岩乡风风火火、兢兢业业十年苦干，终于赢得上上下下的认可。2008年，鲸头村五十位党员联名推荐，上级党委拍板任命，吴圣堂出任村党支部书记。
离开二十多年，重新回到村书记的岗位，吴圣堂说，他有点措手不及。
回来办水厂，这是生意，尽管是民生工程，微利，微利也是利。
当支部书记就不一样。首先面临两地分居，妻子在北京，他在鲸头，办厂可以来回跑，自由，当书记就要时时刻刻坚守第一线。五十岁的人了，不缺吃，不缺穿，图个啥？妻子又会怎么想？
吴圣堂的妻子是中央某单位的公务员，她深知老公的信仰、信念，郑重考虑，最终表态全力支持——又是一位深明大义的女性！
其次是立党为公，为民表率。工资——分文不取，全部捐给村里；代步车——用自己从北京带来的，相关费用也是自己出；长途电话费、温州-北京的交通费（相隔三千里之遥的代价）、洽谈项目的公关费——个人掏腰包；世俗职务上的外快、人情、红利——一律拒绝，两袖清风。
农村工作的重点是“三农”。农业的发展在高质高效，吴圣堂提出向荒原要产量，向薄土争效益。他带领村民，将过去因掘土制砖而抛荒多年的数百亩坑洼地进行平整，恢复耕种；从邻县运来三百六十吨牛粪，改善土质，增加肥力；在此基础上，又创建蔬菜种植专业合作社，含括水果种植，淡水养殖，广辟财源，扩大农民工就业。农村的理想是宜居宜业，鲸头村历史久远，北宋已形成以杨府殿为中心的村落，现存古建古寺甚多，吴圣堂上任后，大抓绿水青山，大力开展宗教民俗文化活动，兴修道路、水渠，改造危旧房屋，拓宽街道，捐款修桥（为此卖掉了北京自己名下的唯一一套房产），使最僻塞的死角也首次通上汽车。当然，他也利用自己在京温两地的广泛人脉，为鲸头村争取到若干政策上的优惠和项目上的优先，一举把它打造成省级非物质文化旅游区民俗文化村。农民的终极目标是富裕富足，吴圣堂大抓精准扶贫，共同富裕。农业上去了，旅游业上去了，副业、餐饮业也水涨船高。游客至此，旧貌新颜，今非昔比，一派乘长鲸掀万里浪的壮阔气象。
2020年，六十有二的吴圣堂又添了一个新头衔：龙港市农业产业发展协会首任会长。看来，他已离不开这片乡土。屈指二十二年，他在这儿的摸爬滚打并不是顺风顺水，其中有误解，也有委屈。但是他秉持初衷，无怨无悔，铁心“三农”，笃定笃行。吴圣堂的身上洋溢着一股共产党人的元气，磅礴浩荡之气。一位因他的感召而回村创业的大学生说：“吴叔是反哺乡梓的草根闯将，为民造福的时代楷模。”一位龙港市的作家说：“吴圣堂树立了新时代的精神坐标。他不是大师，胜似大师——他离开城市，扎根山村，埋头苦干，久久为功，集中到一点，就是诠释共产党人的担当，描绘新农村的壮美画卷。”
