咱是天津人，自小在这块燕赵之地上长大，有股天地不怕的劲头。怎么，有谁不服，上来试试？

人家都说咱这地方自古多慷慨悲歌之士，人民剽悍难驯，地痞流氓多，这话不假。好勇斗狠的亡命徒咱见多了。再早的事儿说不好，就咱上学那会儿，什么南开老三、河东老大、红桥二哥，也是成帮成伙，一呼百应，远近闻名呢。

听老辈人说，民国那会儿，“混混儿”现象是咱天津卫的一大特色。混混儿“争码头”，原主儿岂肯轻易相让？于是两家就要拿出不要命的流氓精神，总要上演一场玩儿命的大戏，您就等着瞧热闹吧。

不过，咱天津老少爷儿们的“玩儿命”，并不像港台电影里黑社会昏天黑地的枪战，也不像他们那样花拳绣腿地练功夫，那没劲，而是――说起来不大好意思――自残。

争码头是有一套仪式：两边儿各出上几个人，大家当众抽签儿，抽了“红签儿”的就上去练“功夫”。花样儿有“攥煤球儿”、“穿衣裳”、“滚钉板”、“烫花儿”等，其中最让人惊心动魄的就是下油锅，一般都是争三岔口，二号门这样的大码头才用得上。

民国20年河北大旱，饥民无数，两个馒头能换个大姑娘。无数灾民涌到天津，各大码头人满为患，是非不断。不知从何方降下十兄弟，一口气支起了十口大油锅，要“耍光棍儿”，空手套白狼，夺西开码头。对方当然不会示弱，集合了一批亡命徒，双方约定日子，一决雌雄。谁赢了，码头就归谁。

那天，西开码头上油烟滚滚、烈焰腾腾，围观者男女老少，成千上万。看看人围得差不多了，十兄弟中的老大上前一步，冲众人一抱拳：“老少爷们儿，老天爷不开眼，今年老家颗粒绝收，俺们断了活路，只能到贵码头干这玩命的营生。不为别的，就为了老娘能有口饭吃，兄弟这就上路了！”说完，抖掉褂子蒙住头，露出一身粼粼瘦骨，纵身往油锅里就跳，只听“哧啦”一声，顿时化成一股青烟。等油泡再翻上来，一大活人就只剩一把骨头渣滓了。

什么？惨？混混儿玩儿的就是这个惨，不惨能争得下地盘来？人家真跳了，对手就得跟上。混混儿比的就是谁狠、谁横、谁最敢不要命。听老辈人说，最后一共有7个人跳了油锅，才算完成了这次天津历史上最血腥的一次混混儿争码头的大戏，西开码头归了十兄弟――当然已经凑不齐十个兄弟了。当时，晌晴白日的，居然刮来一阵阴风，围观的人群感到“瘆得慌”，发一声喊，就都散了。

靠身家性命打拼出来的“天下”，天经地义归自己所有，这就叫“打江山者坐江山”。混混儿们自有混混儿的道理。既然地盘儿是自家的私有物，那就想怎么坐使怎么坐，在这块地面儿上称王称霸――索陋规、分肥食、白黑道“通吃”，没人管得了，也没人敢管。“吃白道”就是以地盘内的衣食户为勒索对象，收“保护费”；“吃黑道” 就是大混混儿吃小混混儿，或不同类型的混混儿分享所获之利。还经营烟毒、开赌场妓院、贩卖人口、绑架勒索，干各种非法的“特种事业”和合法的产业来牟取暴利。人家都管这叫“黑社会”，废话！黑就黑呗，敢豁出命争天下的主儿哪儿有“白”的？

别骂混混儿们，历朝历代的那些打江山坐江山的，光看他们说的好听，跟咱天津卫的混混儿没啥两样。既然“天下”是“咱家”打出来的，当然没有别人的份儿，凭什么让他们来“监督”我们？凭什么让我们跟那些不相干的人去“竞选”？他们有什么资格来“坐”咱打下的江山？妈的，谁来跟我抢江山，那就也跟当年咱打江山一样脑袋拴裤腰带上提头来见，否则一切免谈！瞧这劲头，帅呆了！不说别的。就冲这几句话，跟咱就是一路货！

这世上也真有“傻冒”，打下江山却不懂得坐江山，好端端的江山扔下不管，一哄而散，回家种地去了，大好的江山拱手送给别人去坐，这不是傻冒是什么？就那几个被人吹乎得邪门儿的美国佬，说什么江山本是属于全体人民的，从英国殖民者手中夺了江山，就应该把它无条件地还给这块土地上的全体人民。至于往后由谁来“坐”这江山，必须由全体人民决定。这不是屁话么？打江山的人反倒可能靠边站，受别人的管制，天下还有说理的地方么？现在竟有人公开问：打江山的人有什么资格坐江山？这么绝对正确的道理还用得着问吗？

本不想写什么狗屁文章，咱不善玩儿笔杆子，就看了下面这个咱不认识的几个哥儿们的帖子，那叫一个扬眉吐气：打江山坐江山无可厚非！江山交到自己人手里才放心，我们不坐江山，难道要把这大好江山交给地富反坏右不成？

http://www.qglt.com/bbs/ReadFile?whichfile=1328318&typeid=17

激奋之余，就想起了当年老少爷们儿跳油锅的事儿，一气儿写了这么多，自我感觉相当不错。就此打住，又该喝酒去了。拜拜！

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参考文献：李然犀：《旧天津的混混儿》，载《文史资料选辑》四十七辑。