贪官缘何迷信
去年，四川省委原副书记李春城因严重违纪违法问题被“双开”，其违纪违法行为中包括“滥用职权进行封建迷信活动”。
官员因腐败落马后被曝出迷信情节的，已不少见。比如经常请“大师”来替自己测算“前途”的泰安市委原书记胡建学；“不信马列信鬼神”的揭阳市委原书记陈弘平；更有甚者，还有地方领导班子集体参与迷信活动，请出“风水先生”出谋划策，试图借改善“风水”而助官运亨通。
国家行政学院曾做“中国县处级公务员科学素养调查”，参与调查的900多名县处级以上的公务员中，只有47.6%的县处级公务员不迷信，半数以上的县处级公务员相信“相面”“周公解梦”“星座预测”和“求签”等。
作为人民公仆的官员，不在勤政为民上下工夫，却在求神弄鬼上动真格，甚至“因腐败而迷信，又因迷信而愈加腐败”，这一病象无疑值得我们深刻反思，更需要认真医治。
所有迷信，绝对不是真正的信仰
在我国，各级官员大多为中共党员。按理说，所有共产党人都信仰马克思主义，是彻底的唯物主义者。而实际情况并非如此，不少党员干部偏离共产党人的信仰与宗旨，以致不信马列信鬼神，甚至热衷于迷信。表面上看，这些人要么是当初入党动机不纯，刻意混进党员队伍，要么是后来忽视党性修养，逐渐蜕化变质了。若要深入思考的话，就不难发现其中蕴含深刻的社会文化原因。毕竟每个人都生活在特定的社会文化之中，社会无意识也会蕴含或投射在官员的头脑里。
从根本上讲，中国人大都是没有信仰的。没有信仰，不是说没有形式上的信仰，而是说缺乏虔诚的信仰精神。从形式上看，中国人的信仰最为丰富多彩，包罗万象，无所不信。信本土固有的道教、鬼神、巫术、卜卦、风水，也信外界传来的佛教、基督教、伊斯兰教、回教等等；信古代的圣贤，也信已故的祖先；信权威，也信命运。这个信，那个信，什么都信，等同什么都不信，终究都是迷信。
迷信，之所以为迷信，就是因为带着迷惑，痴迷或迷惘地相信。很多人在从事迷信活动的时候，往往抱着将信将疑的态度，力求形式上完成规定动作，至于结果如何那就听天由命。即便有人表现十分虔诚，也是盲目的迷信；因为他们都有功利的诉求，指望通过迷信活动，祈求神灵保佑，从而获得种种利好。比如，那些善男信女进寺庙烧香朝拜，献上一些贡品，捐出一笔功德（钱币），于是口头或心底向佛菩萨提出种种祈求，或保佑升官发财，或保佑祛病消灾，或保佑子女考取好大学媳妇生胖小子，或保佑股票上涨彩票中奖……这哪里是什么信仰？分明是在与佛菩萨做交易，磕几个头，贡献一点钱物，就要换取更大利益。其实，佛菩萨并不与人做交易，也不可能满足人们的功利需求。“诸恶莫作，众善奉行”，以“三学六度”修持，通过证悟而成正果，这才是佛教的真谛。
更为奇葩的是，民间祭拜灶神，不仅急功近利，而且带有贿赂色彩。一般来说，遇到婚丧喜庆，逢年过节，民间要烧香供饭祭灶神，以祈福消灾。据说，灶神每年腊月二十三要上天奏事，所以这一天人们要举行送灶祭典；除夕之夜，又以同样方式迎接灶神回家。之所以对灶神顶礼膜拜，供奉美味佳肴，意在求他向玉帝作选择性汇报，专门汇报你家所做的好事，而隐瞒你家所做的坏事，亦即“上天言好事，下界保平安”。这个现象，反映了国人的思维与行为特征，骨子里没有信仰，即使做了亏心事，也不会自我忏悔或反省，总想借迷信方式贿赂神灵，从而获得好运与安宁。
古往今来，中国民众很少为信仰而信仰，往往带着功利目的去信什么，而且是 “平素不烧香，临时抱佛脚。”“病急乱投医”，遇到什么事情，才想到求助神灵。而真正的信仰，是对最高存在、绝对精神或永恒真理的信奉与敬仰，并依此规范自身的思想与行为，没有世俗的功利目的。比如基督徒信仰上帝，发现自己有过错，就会在上帝面前忏悔，使自己的灵魂得到净化与救赎，这样才能在死后进入天堂。真正的基督徒绝不与上帝做交易，也不指望上帝保佑自己官运亨通财源滚滚。
贪官迷信，大都出于不良的动机
与普通民众一样，贪官热衷于迷信，也是出于功利的诉求与自私的目的。相对而言，贪官对迷信更为投入；这个投入，包含物质与精神两个方面。从物质层面看，贪官兼有权势与钱财，有雄厚实力从事迷信活动，可以花大钱请“大师”张罗，可以大手笔搞迷信项目。从精神层面看，主要是基于种种考量与动机，促使贪官在迷信上投入很大心力。
贪得无厌，是贪官热衷于迷信的心理动机。顾名思义，贪官无不极度“贪婪”，对权力、金钱和美色的追求永不满足。官位是越高越好，做了小官想做大官，做了大官还要往上升；钱财是越多越好，捞了百万想千万，过了千万还向亿万进军；美色更是多多益善，家有娇妻还想找几个情人，情人众多还想泡明星。正是这种贪得无厌的欲求，使贪官心中充满了奋斗的动力，不惜在名利场中使出浑身的解数；然而世事难料，纵然贪官竭尽全力也未必都如愿以偿，因此他们把心思用到迷信领域，试图借助超自然或神秘的力量，为自己增添“成功”的筹码，以便快马加鞭，一帆风顺，得心应手，让贪欲获得最大的满足。
利令智昏，是贪官热衷于迷信的心理陷阱。一般来说，贪官大多受过高等教育，先天智力并不低，具有一定的科学知识，懂得一些常识与常理。但是，由于他们过于看着并狂热追求个人利益，故而被利益牵着鼻子走，从而陷入利令智昏的泥潭，逐渐远离正确的世界观和价值观，甚至丧失理性的判断力与思考力。这样，官员往往混同如普通老百姓，甚至比老百姓更迷信。由于急功近利，急于求成，片面地理解“不怕做不到，只怕想不到”，“有条件要上，没有条件，创造条件也要上。”以至于把迷信活动视为助推升官发财的法宝，不惜为此耗费钱财与精力，并且乐此不疲，沾沾自喜。
祈求平安，是贪官热衷于迷信的心灵寄托。贪官固然利令智昏，有时也心知肚明：任何贪腐行为，都为党纪国法所容许；一旦事情败露，必将受到惩处。为了规避风险，他们向迷信领域寻求庇护，寄希望于神灵于冥冥之中干预摆平，使自己免遭法纪的制裁，进而平安无事地混下去，直至捞取更多的钱财。如若良知尚未完全泯灭，面对钱财来路不正，总会让人心神不宁。所以，有些贪官会借助迷信活动布施少许钱财，试图以此所谓的“功德”，抚慰自己不安的心灵。当然，这只是掩耳盗铃，自欺欺人。
总而言之，贪官热衷于迷信大都出于不良的动机，既是为了谋取更多私利，也是为了规避风险，求得安稳。然后，迷信活动是否有助于实现这些目的，他们心里也没有底；不过，一旦走上了贪腐之路，他们已然成为迷路之人，于是神乎其神的迷信，就会被他们视为值得依赖的指路明灯。
回归理性，走出信仰缺失的迷途
一个人陷入迷信，无疑是信仰缺失的表现。作为党员干部，必须树立正确的世界观、价值观和人生观，牢记共产党人的宗旨，坚定对马克思主义的信仰和对社会主义的信念。坚定理想信念，除了加强思想教育和党性修养，最关键的就是要回归理性。
古希腊思想家苏格拉底说过：“未经思考的人生，是不值得过的。”任何人，都要理性地思考人生。诚然，人生在世皆有所追求，这是无可厚非的。比如说，官员追求更高职位倒是合情合理的，为此以德才和政绩的优异获得组织认可与群众公认才是正途正道，若用不正当手段跑官要官则为歪门邪道；富贵乃人之所欲，追求钱财实为人之常情，问题在于钱财应取之有道，必须通过正当的合法的方式获得，如果官员搞权钱交易或贪赃枉法，则为党纪国法所不许；同样，男女相悦亦为人之天性，但必须“发乎情，止于礼”，不能违背伦理与法律乱搞两性关系，尤其是官员更不能搞权色交易，利用职权猎取美色。因此，官员应常怀律己之心，常思贪欲之害。佛教将“贪、嗔、痴”视为有害于人生的“三毒”，“贪”位居其中之首。
不可否认，现实生活中也有不少官员贪腐严重，却未能得到应有的制裁，这样会让他们感觉自家风水好、自己造化好或得到神灵保佑，因此他们更热衷于迷信活动，试图让好运持续不断，一路贪腐且逍遥法外。实际上，随着依法治国的推进和反腐败斗争的深入，权力将被关进制度的笼子里，并时刻受到全方位的监督。不管哪个官员权位有多高，只要他涉足贪腐，都有可能被及时查处，此所谓“法网恢恢，疏而不漏”。不过，鱼过千重网，制度再严密，也会有漏网之鱼。对于贪官来说，无疑都想成为幸运的漏网之鱼。
试问，从事迷信活动就能侥幸漏网么？答案是否定的。诚然，在科学技术极为发达的今天，人类并未完全解开宇宙的奥秘，世界上还存在很多未知领域。但是，有一点可以肯定，世间一切事物无不遵循自然法则。因果法则即为最基本的自然法则，任何事情的产生，必然有其原因，任何原因必然产生相应的结果。从因果法则看，任何人的境遇都是自己行为的结果，一切责任全在自己。自己的境遇好坏，取决于自己的行为，并非无因偶然，亦非神意或命运使然。在佛家看来，“福祸无门，唯人自招。”“善有善报，善有恶报，不是不报，时候未到。”这就是因果法则的体现，所以人必须对自己的行为负责。俗话说，“要想人莫知，除非己莫为。” “手莫伸，伸手必被捉。”（陈毅语）贪墨腐败是作恶做坏事，受到法纪的惩处乃天经地义，也是因果必然。一个人做了坏事，试图借迷信活动获得好报，终究是徒劳。党纪国法不可违犯，自然法则不可违背，法网恢恢，天网恢恢，迷信活动岂能让人规避铁的法则与法纪？！
大量热衷于迷信的贪官被查处，恰好证明迷信是有害无益的，它只能使人迷失方向，陷入泥潭不可自拔。官员是人民的公仆，只有保持清醒的理性，坚定正确的信仰，不断加强自身修养，清白做人，清廉为官，为国家和人民多做贡献，这样的人生才有意义，生活才会充满阳光。
——原载2015年5月29日《中国纪检监察报》
