本文摘录其弟子陈鼓应先生《殷海光最后的话语——春蚕吐丝》一书中殷先生的病中语录，以深切悼念与缅怀这位中国进入20世纪后半期以来，极其罕见的“学术良心”。
（1）这个地球上，有各形各色的鞭子哲学；有各形各色的大众哲学。这种哲学有种种说法，不能违背时代啦！要服从现实权威啦！要和别人同乐队起舞啦！有些人心怀妒忌与恐惧，用这鞭子哲学将孤独者从静僻中赶出来，和群众一齐呐喊，一样的做绵羊，做火牛，一样的陪同他们做大众哲学大教主的工具，来化作时代浪费的灰烬，啊！——鞭子哲学
（2）我是一个头脑复杂而心思单纯的人。
（3）现在最令我焦虑的问题是：这个世界技术化越来越强，而人的道德理想却越来越败坏，人的心灵却越来越萎缩。哎！真令人焦虑。
（4）我根本不相信马列一类的狂热主义底原因之一：我不以为世界上有这样完美的一种政治制度，其完美性居然要用人的生命、要涂人的肝脑才能实现。
（5）有些人名位越来越高，车子越坐越大，而心灵越来越萎缩。
（6）许多人藉崇拜别人来壮大自己。
（7）许多人用空虚来填塞空虚，结果还是空虚。
（8）一般中国人搞西洋哲学有三种：（1）蜻蜓点水。（2）雾里看花。（3）水牛吃草。
（9）名声像一个影子，这个影子常比本人大。
（10）没有自己思想的人，只能算是一团肉，一团肉便做成什么都可以。
（11）凡是以博士、教授一类的头衔沾沾自喜者，都是不足挂齿的人。
（12）许多人活着，连自己是什么都不知道，连自己搞什么都不知道。
（13）思想家是观念的探险者，也是新境界的开拓者。他的心灵永远对真理开放，对别人开放，他不拒绝倾听和他自己思想不同的思想。
（14）至于在思想上，我认为各人有各人的天地。我并不想勉强别人跟着我走；我实在也不希望别人勉强我跟着他走——除非他的学识真能说服我，各行其是，并行不悖，不是很愉快吗？在民主社会，是没有所谓“思想问题”的。因为，“思想问题”是私事。在“共产制度”之下，硬是要把“思想问题”当做一个公事办，结果一个人可以因“思想偏差”而进“集中营”。但是，我不明白，犯“思想偏差”罪的为什么总是老百姓，而斯大林之流永远不偏差呢？难道上帝这样规定过的吗？
（15）近几十年来，文人的浮动与轻率，实在直接或间接助长了中国的祸乱。像目前若干文人的言论和动作，似乎是为了小利为忘记大义，似乎是为了泄私愤而败学术，似乎是怕被人遗忘而站在街头大吵大闹。知识分子这样的言论和动作，怎能作“四民之首”，怎能叫人瞧得起？
