辽宁本溪姑娘刘丁宁真应了一句网络名言：彪悍的人生不需要解释。

2013年，她蟾宫折桂，一举成为当年的高考文科状元，被香港大学录取，并获得七十二万港元的奖学金。但她赴港后，很快做出一个惊人的决定：从港大退学，回母校复读，备考北京大学中文系。今年，她以666分的高分，再次成为辽宁省高考文科状元，如果她的主意不再变化，此后至少四年，她会在北大中文系度过。

祝福她。

在媒体报道刘丁宁从港大退学回母校复读之前，我就知道了这件事。去年的秋天，北京大学深圳校友会举办金秋诗会，小姑娘从香港跑过深圳参加，据说就是在那次诗会上，她坚定了弃港大、读北大的决心。她的理由是要追求“纯粹的国学”。

我那次恰恰因为要去香港参加孔诞纪念活动，不克与会，否则我应该在那次诗会上就会认识这位小姑娘。而如果我当时认识了她，我会劝说她不要放弃港大，因为在我看来，如果是为了追求“纯粹的国学”，港大显然比北大更能满足她的需求，除非她并不明白什么是“纯粹的国学”。

小姑娘的理想主义情怀令人思之动容，这在充斥着“精致的利己主义者”（钱理群）的当代社会，无疑是特别罕有的高贵的品性。祝福她的同时，我对小姑娘的选择，仍然不能不表示深切的遗憾。

在网上见到赵楚先生非常不客气的批评：“弃港大复读上北大？假如属实，纯粹有病，大陆变态社会和教育制度制造的神经病。还国学，病入膏荒了。北大的文史专业先进不少，赶紧支手术台，给这孩子抢救下子。”我明白赵楚先生的意思。同内地高校相比，香港各大学没有让人皓首穷经的从毛概到马哲的一条龙政治体系，学生可以公开贴大字报骂校长，教师可以肆意批评香港政府，与国际教育完全接轨，这些都是我深深认同的，也不能不为小姑娘惋惜。但我更惋惜的是，在小姑娘面临如此重要的人生抉择之时，不曾有一位真正理解国学的前辈告诉她，何谓“纯粹的国学”。

我很遗憾于某些媒体人的不专业。无论是去年还是今年，对小姑娘的报道都缺了一个最该厘清的问题：在刘丁宁眼中，什么才是“纯粹的国学”？我希望小姑娘不是从《百家讲坛》去理解国学。

小姑娘应该读一读鲁迅当年为北大二十七周年校庆所写的一篇短文。在那篇文章中，鲁迅指出，北大的精神是常“新”的，新，就不可能纯粹。北大中文系从新文化运动时开始，就是反国学的大本营，那些真正的国学大师，林纾、严复、刘师培、姚永概们，早就被新文化运动的大潮冲走了，北大在民国的学术传统，就是以“新”著称，哪里有什么“纯粹的国学”？

民国时真正的国学重镇，一在中央大学，一在中山大学，另外则是无锡国学专修学校，是这些以古为则，力矫时弊，不趋时、不媚新的学校，真正传承了国学的道统。

一九四九年后，大陆高校学苏联，以培养“又红又专”的听话出活的“人才”为职志，国学所需要的通人之才，无从谈起。各高校中文系，废弃古学，学苏联开设文学史课程，浪费无数青年的生命，哪里有一点传统之学的气象？而香港、台湾高校的中文系或者国文系，反而保存了民国时的教育传统。人家根本不开设嚼饭喂人的文学史课程，而仍像民国一样，把诗、词、文、曲各体文选及写作当作必修的基础课程——这才是纯粹的国学！

国学者，顾名思义，即吾国传统学问之谓也。曾文正公指出，中国学问，包括三途：义理、考据、辞章。自经学衰微，义理一途，几于中绝，辞章之学，只有港台传统未断，上世纪五十年代到八十年代，有苏文擢、曾克耑、成惕轩、李渔叔等大师，当世则有饶宗颐、何乃文、龚鹏程等先生，反观大陆，除中山大学陈永正教授、华东师范大学刘永翔教授以外，哪里还有辞章大师？至于当代考据之学，因其受胡适影响，早成科学附庸，无当于世道人心，已成纯粹的现代学问，哪里还是“纯粹的国学”？弃本逐末，南辕北辙，这是我所不得不为刘丁宁所深惜的。

不管怎么说，小姑娘能在十八岁时如此勇锐地自主选择人生道路，值得钦佩。但这的确是一个未见得明智的选择。如果时光倒退二十年，我高考那会儿也可以选择港大的话，我一定会做出与小姑娘完全相反的选择。