最近，习近平副主席到中央党校作了《坚持实事求是的思想路线》【1】的报告，读来颇有感触。据说，中国共产党有这么一个传统，就是在每届党代会前夕，新任首脑都要到中央党校作报告，而一般说来，报告内容就是宣示本届党中央的方针政策和纲领路线。记得在十七大前夕，胡锦涛总书记到中央党校作报告中第一条就是提倡和号召全党全国人民“解放思想”。【2】

值得品味的是从十七大到十八大，我们党的思想政治路线就是从解放思想发展到实事求是。其中的逻辑贯连和深刻内涵，实在是值得仔细地探究的。

什么叫解放思想？所谓解放思想的文字解释，就是冲破一切思想上的禁锢和束缚。那么什么才是思想的束缚？很显然，对思想的束缚，最主要的就是传统的思想模式和理论体系，而且这种传统的思想模式和理论体系越是权威、对思想的禁锢和束缚的力量就越大。甚至可以这么说，即使在以往是正确的、曾经得到以往的实践所证明了的正确和成功的思想模式和理论体系，不但也可能成为思想的禁锢和束缚，而且因为其成功和权威，对当前的思想禁锢和束缚的力量将是非常巨大和可怕的。那么曾经正确和成功的权威思想怎么“可能”（当然并不是一定会）成为解放思想的阻力、成为思想禁锢和束缚呢？一个简单的道理，就是客观的社会环境变化了。往往是社会的发展突飞猛进、社会环境发生巨大变化的历史时期，这种曾经正确和成功的权威思想就往往会成为思想的禁锢和束缚，成为解放思想的桎梏。

所以，就解放思想的一般意义来解释，就是必须冲破传统的、甚至包括曾经是正确和成功的权威思想和权威理论的禁锢和束缚。思想解放的的基本原则不但是中国共产党自从建党以来自始至终一贯坚持和强调的思想路线，也是马克思主义最基本的思想路线。记得本人在四十年前的青年时期，在“二个凡是”最疯狂的年代，当我在上海图书馆读到恩格斯《反杜林论》中引用黑格尔的话：这个时代“是用头立地的时代”来形容法国启蒙思想家：“他们不承认任何权威，不管这种权威是什么样的，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判，一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护，或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。”【3】当我读到这段话时，对我的心灵震撼之激烈是无法用言语来形容的。当时，二十岁刚出头的我渐渐地明白，恩格斯是在冥冥中教导我这个普通的中国青年：权威的、已经被神化的马克思主义和毛泽东思想同样也必须接受我们当代中国人的理性审判。如果我们二十一世纪当代的中华民族子孙，当代的中国共产党人，没有这种勇气、魄力和悟性来以现代理性重新审判以往的一切权威理论、一切权威思想的话，那么，所谓中华民族的复兴崛起、中华民族的现代化，都将成为空想的泡影。

如果说，冲破一切传统的、甚至包括曾经是正确和成功的权威思想和权威理论的禁锢和束缚是解放思想的第一步，那么，创造性地建立新的思想、理论体系，就是解放思想的第二步。如果没有第一步对传统的权威思想、理论进行冷酷的、理性的、科学的批判的话，就不可能实现和产生思想、理论上的创新。而这种批判和创新的最锐利的思想武器、最重要的基本原则，就是“实事求是”！在整个批判和创新的过程中必须自始至终坚持和贯彻“实事求是”的思想模式和工作作风，或者说是坚持实事求是的基本原则。

上文已经非常明确地论述了曾经正确和成功的权威思想和权威理论，在现实中变成思想禁锢和束缚的原因和依据，就是客观的社会环境发生了巨大的变化。那么，要能够适应着这急剧变化的社会环境的必要条件，就理所当然地必须实事求是地研究、调查、分析着这瞬息万变的、客观的社会现实。如果我们不能一丝不苟地做到“实事求是”地研究、调查、分析，不能自始至终地坚持“实事求是”的基本原则，那么就根本不可能对客观的、瞬息万变的社会环境作出正确的、理性的、科学的判断，更妄论什么思想和理论上的创新？那么，连解放思想都会成为一句空话。

正如习近平副主席在文章中指出的：“坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发。……调查研究是从实际出发的中心一环。没有调查就没有发言权，没有调查也没有决策权。” 【4】“理论是从实践中产生的，理论是否正确还要接受实践检验并要在实践中得到丰富和发展；同时，理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，实现自身的价值和意义”【5】“能否坚持实事求是，能否按客观规律办事，这是决定我们的工作特别是领导工作有无主动权和得失成败的关键所在。 ”【6】 “领导干部一定要求真务实，大力弘扬我们党优良的思想作风和工作作风，讲老实话、办老实事、做老实人，这是坚持实事求是的作风保证。坚持求真务实，既要在‘求真’上下功夫，更要在‘务实’上做文章，尤其要做到讲实情、出实招、办实事、求实效。讲实情，就是讲事物的本来面貌，讲真话、讲真理。讲真话是一个领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。讲真话，前提是要听真话。听真话是一种智慧。”【7】

习近平副主席说的非常明白，在对传统思想、理论进行批判和创新的过程中必须坚持做实事求是的调查研究，并从实事求是的调查研究的实践中创造性地产生新的思想、理论体系，以这种新的理论来指导工作实践，并在这种实践过程中来检验、总结和修正这种创新性思想、理论体系。这种实事求是的调查研究和实践的检验过程，又必须实事求是地讲老实话、办老实事、做老实人。也就是既要求真，又要务实。其中的一个必要条件就是必须实事求是地“讲真话”和“听真话”，尤其不能讲“假话”和“套话”。到底是讲真话，还是讲假话和套话，尤其是对领导干部而言，不但关系到是否能够坚持和贯彻实事求是原则，而且完全可能关系到党和国家生死存亡的关键问题。

正如习近平副主席在文章中还指出：“坚持实事求是，必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线。群众路线是我们党的根本工作路线，它同党的实事求是的思想路线是相辅相成、在本质要求上完全统一的。”【8】“一方面，实事求是是在实践基础上认识世界的过程，这一过程要通过‘从群众中来’才能实现。人民的伟大实践是认识的真正源泉。只有切实尊重人民首创精神，倾听人民呼声，反映人民意愿，及时发现、总结、概括人民创造的新鲜经验，才能获得正确反映客观规律的真理性认识，才能制定出符合客观规律的科学决策。另一方面，实事求是又是在实践基础上改造世界的过程，这一过程只有通过‘到群众中去’才能实现。人民是历史的创造者，是改造世界的主体和力量源泉。党的奋斗目标与人民的根本利益、经济社会发展规律是根本一致的。马克思主义政党只有充分调动和发挥人民的积极性和创造性，才能实现自己的历史使命。这就必须把从群众中集中起来的意见、办法，拿到群众中去实践和验证，使正确的意见和真理性认识为群众所掌握，成为群众实践的思想武器，转化为改造世界的实际行动。”【9】

习近平副主席在这里讲得更明白，“实事求是”的基本原则，不但有一个是否符合社会客观实际的科学标准，还有一个是否符合“每个人”和“一切人”的人民群众根本利益的“价值标准”。而这种价值标准的基础和立足点，就是胡锦涛主席一再强调的：“我们党除了人民利益，没有自己的特殊利益。”【10】既然党的利益就是人民群众的利益，我们党除了人民利益之外的所有所谓的党的特殊利益，全部彻底地都是必须取缔的党的干部的既得利益；那么什么才是真正的人民利益、怎样的政策措施才符合人民利益，就理所当然地应该由人民群众自己来说了算。作为党的干部的职责，就是习近平副主席说的“从群众中来”、“到群众中去”！就是让人民群众充分自由地表达什么才是他们的利益，怎样才能争取和维护民众自己的利益。然后由党的干部通过遵循民众意愿来总结出党的方针政策和纲领路线！而这种正确的、科学的、符合人民群众根本利益的方针政策和纲领路线同样必须通过民众的自己的实践，才能够真正有效、真正产生效果。党的干部的职责，仅仅是在遵循民众自由、自主、自觉的言论和实践的基础上进行组织和引导。

从这个实事求是的原则和理念出发，一切对民众言论和实践的管制、限制和强制的方针政策统统都全部彻底地错误的！而且任何让社会精英和党的干部“替民做主”政策措施，都将不可避免地都会留下社会精英和党的干部谋取私利的既得利益和腐败的“隐患”！

如果我们按这个逻辑对解放思想和实事求是做进一步纵深的分析和探究，就必然能够逻辑地得出民主、自由、人权、共和、宪政、法治、全民普选、市场经济、经济效率、共同富裕等普世价值观，同样也完全彻底地符合解放思想和实事求是的基本原则，更是这种基本原则理所当然的规律性结论。

2012年6月15日星期五

【1】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】：习近平《坚持实事求是的思想路线》 http://www.aisixiang.com/data/53828.html

【2】：2007年6月25日《胡锦涛在中央党校发表重要讲话强调》

http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-09/03/content_6657127.htm

【3】：恩格斯：《反杜林论》

【10】：胡锦涛：《中国共产党成立90周年大会上讲话》

http://www.china.com.cn/news/2011-07/01/content_22901287.htm