有人一直想掩盖那段历史，而掩盖历史的直接后果，就是历史可能重演
历史是有伤口的。
在舆论场中，最难解决的舆论问题就是历史的伤口。那些一有气候变化，就会隐隐作痛甚至更加撕裂的老伤，可以称为“舆论的历史伤口”。比如，南京大屠杀，纳粹集中营。
舆论的历史伤口和一般的历史创伤不同，它刺痛的神经绵延至今。历史有无数的创伤，但未必都留下舆论的历史伤口。人类的多灾多难，如果必须一一记起，那么每一天都是悲剧纪念日，每一寸土地都有死难纪念碑。
对历史的健忘常被指责，但有时候我们却要感谢人类的健忘机制。忘记历史才等于背叛，只是对具体事件而言。更多的时候，我们发现，正是人类对历史的选择性记忆，才让人类开创未来。人类总是慢慢地有意无意地忘记那些惨痛的经历，修复自己的记忆，甚至美化自己的记忆，从而迈向更美好的明天。
但历史的伤口仍然存在，即便是结了伤疤，只要一旦有人撕开，仍然淋漓着鲜血。总是有人试图挑衅人们的底线，这一次撕伤疤的人，就是日本名古屋市长河村隆之。
一些日本学者十分困惑：为什么中国总是要揪住中日的历史问题不放?且不说历史上的中国(封建王朝)曾经也伤害过别人，单就近代，伤害过中国的国家也不止日本一个，为什么中国就是放不过日本呢?
舆论的历史伤口从来不是过去时，而是进行时，它不仅有着历史的仇恨，还交织着现实的不满和未来的担忧。历史的伤口为什么一直在流血?就是因为有人一直想掩盖那段历史，而掩盖历史的直接后果，就是历史可能重演。
德国和意大利为什么在战后可以重新融入国际社会，那是因为他们对历史的反省赢得了受害国家的信任。
有意思的问题是：当一任又一任德国领导人，一次又一次向受害者道歉，道歉到底多少次才算够?如果后任的领导人必须为前任的伤害道歉，那么法国今天的领导人，要不要为拿破仑的过错道歉?答案很简单：只要历史悲剧重演的可能性有万分之一，道歉就是必须的，而且是值得的。
所以，日本担心的中国民族主义的高涨，解铃还须系铃人。日本极少数极端右翼分子并不可怕，可怕的是右翼言论成为日本主流，从而为军国主义的复活扫清道路。如果日本不能让周边国家免除军国主义复活的恐惧，他国民族主义的声浪就不可避免。
的确，解决历史伤口并非那么容易，台湾“二二八”事件已有六十余年，至今仍不敢说完全痊愈。但“二二八”事件发展的历史轨迹，仍然值得人们借鉴：台湾的国民党当局从理直气壮地禁忌、硬拗，到心怀谦卑地道歉、抚慰，走过了艰难的道路，台湾开放党禁报禁之后，1989年侯孝贤的《悲情城市》开舆论先河，对“二二八”事件的平反终于进入主流社会的视野。尽管随后“二二八”事件沦为政党斗争的工具，成为2000年国民党败选的一个因素，但是随着历史的还原，随着国民党慢慢负起责任，特别是马英九在“二二八”事件一直坚持的担当和善意，2008年和2012年两次选举，二二八议题没有发酵，证明马英九已经带领国民党，走出了“二二八”事件的阴影。历史的伤口慢慢止血，历史开始走向新的一页。
解决历史伤口的唯一途径——施害者或者其法定继承人承认历史的伤害，并负起责任。一个连历史真相都不承认的人，没有资格谈论什么中日友好。因为你想掩盖，所以人家不会忘记。就像你拿起刀来，想刮平历史的痕迹，结果却弄巧成拙，把历史的痕迹刻得更深。
其实，人类是可以解决历史伤口的，不过，这需要时间，需要智慧，更需要勇气。日本想走向正常化，要做的第一个事，就是不要再撕开历史伤口的伤疤。来源: 南方周末
