广东佛山2岁女孩小悦悦在马路上先后被两辆车碾过，此后7分钟内在女童身边经过的18个路人没有一人伸出援助之手，最后是在一名58岁捡破烂的阿婆陈贤妹的帮助下，血肉模糊的小女孩才得以救助，但小悦悦此时的生命已是垂危。

这本是心酸、无可奈何，甚至是悲哀到顶的故事，但事情并没有至此结束。在此之后，媒体公布的小悦悦父亲王先生征集线索的电话号码，居然还有人冒充肇事者，给悦悦父亲打电话，声称自己就是肇事者，并称绝不自首；当陈贤妹什么都没想，凭本能下意识地走上前救人时，结果却有人说她是“想出名、炒作”。

对于如此悲痛欲绝的故事，我们还能说什么呢？实际上，类似的事已在中国频繁上演：2004年10月，重庆44岁的金有树勇敢救起19名遇险乘客后，因救人染病无钱治疗，抱病身亡，临终前感慨“我救了19个人的命，谁来救救我的命”；2006年的“彭宇案”——南京市民彭宇因救助了一名跌倒在自己车前的徐老太，被法院判定为“肇事者”，赔偿徐老太四万余元；今年8月的“许云鹤案”——天津市民许云鹤因扶起跨越护栏不慎跌倒的老太，被法院判定赔偿跌倒老人十万余元；今年9月的“殷红彬案”——大巴司机殷红彬在驾驶途中遭遇了同样的尴尬，扶起跌倒的王老太后被指“肇事者”。幸运的是，监控录像记录下了事情的经过，才还了殷红彬清白。值得对比的是，今年4月的浦东机场留日学生刺伤母亲的事件，现场只有一名老外上前救人，而在场全部国人都选择了围观；最近的10月13日，美国女游客救起一名30多岁跳入西湖的女子，然后悄然离去。这不得不让人感慨，中国经济发展，社会与文明却没有进步，甚至在倒退。中国人对生命的冷漠、人性的缺失和道德的沦丧，的确是在考验着我们每一个中国人的良心底线！所以，不少人都在网上痛骂：“为什么人类连动物都不如？”有人高呼：法律无法对失去人性者进行判定和追责，但对于失去人性者的为恶行为不能缺席。也有人建议，应当建立见义不为的惩罚机制，引入西方的“照顾义务法”，视照顾义务为法定义务。

我们在反思与拒绝社会冷漠的同时，要拒绝三种错误倾向，更不要在社会生了病之后，再吃错药。一种观点是，媒体与微博毁了这个社会。这些人认为，正是媒体报道了太多扶起倒地老人会被讹的新闻，才把社会引导向道德泯灭。网络微博中有某些特定人士及别有居心者，故意制造负面情绪和消极心态，割裂社会现实，成为负面情绪的扩散器和社会矛盾的助推器，任由一些人在网络上对经济社会和历史文化问题混淆是非、颠覆解构，煽风点火、扰乱视听，消解社会共识的形成，肆意突破社会道德底线和法律底线，冲撞社会主义核心价值观，这将“付出巨大的社会成本”，甚至“恶劣后果不堪设想”。这类人及其观点的根本错误是，不愿意正视社会现实，岂图用掩耳盗铃的方式掩盖社会问题与矛盾。实际上，媒体的报道与微博上的民意喧嚣只不过是社会的预警器和防波堤。因此，无论是打压还是掩盖均改变不了社会已存在或发生的阴暗，更无助于问题的解决。

另一种观点认为，社会大多数人是好的，社会主流也是好的，但媒体与微博等的言论，对基本事实视而不见，而去专门挑刺。但正如古言云：“一粒老鼠屎坏了一仓稻”，关注一仓稻没有意义，因为如果不除去一粒老鼠屎，最终没有一仓稻！正是我们多年对社会负面及官员腐败、不法重视不够，以为社会发展了，问题就会解决，现实却是这些阴暗面正在迅速蔓延，正影响着我们国家和民族！因此，正如美国民权领袖马丁？路德？金曾说过的那样：“历史在记录这个社会转型期时发现，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”所以社会“失明”及人们“无语”的结果，正是对生命的冷漠、人性缺失和道德沦丧！

还有一种观点认为，道德崩溃主要原因不在民间，在制度。如果“政治制度专制，讲真话要杀头，只好讲假话；分配制度好人吃亏，只好不做好人。”中国自古而今就没有独立的宗教，中国人没有信仰，以致于“古时候哪个和尚见了皇帝不下跪的？”这多是相当一批自由派精英的观点。应该说，从社会整体层面来看，道德崩溃主要原因的确是在制度、在政府，此种分析相当精辟到位；但如从个人层面说，若将道德归咎为制度，则为贪官的腐败与不法开了绿灯。正如柏林墙的士兵，开枪是体制与执行命令的需要，但能否抬高一公分射击而免杀无辜，则是个人的良心与自由！因此，在一个飞速发展、普通人难以苟且的社会里，我们更应该强调的是个人的底线与良知。因为只有这样，整个社会才会有根本制度性的变革与进步！

来源：上海商报