马英九在2008年台湾选举获胜后的当天发表的演讲中喊出了国民党的执政纲领：“从感恩出发，从谦卑做起”。从这简单的十个字中，我们将读出无数的启迪：

1、启迪之一是：任何政党的力量何在？

想当初，蒋介石为首的国民党，应顺民意，二次国共合作，经历北伐和抗战

的胜利，成为全世界反法西斯战争的战胜国，联合国“五常”之一，国际威望不可谓不威风。在国内，坐拥几百万美式装备的现代化军队。真可谓“强大”到“不可一世”。甚至有资料显示，在经历了长达十几年“亡国奴”磨难的东三省老百姓曾经由衷地夹道欢迎“国军接受东北”，反而是衣衫不整，武器简陋的“共军”受到了相对的“冷遇”。

也正是在这种“强大”的支持下，蒋介石为首的国民党喊出了：“宁可错杀三千，不可放过一个”的执政纲领。这使我们联想起什么叫“草菅人命”。这种态度牛不牛？实在是牛气冲天。为什么会这么牛？不就是因为手中有几百万军队吗？结果怎样？结果是“熊”得趴下——“败走台湾”。到了台湾，还是不思悔改，什么“2•28事件”、“军事戒严长达几十年”；结果仍然是败在成立才几年的新政党手中，失去了执政权。相比之下，我们的温家宝总理无比明智：“只有我们把人民放在心中，人民才会让我们坐在台上”。温总理说得非常明白，中国共产党之所以在台上，是因为以邓小平、江泽民、胡锦涛为首的中国共产党领导的改革开放为国家和人民做出空前的成就，而不是因为党指挥的几百万枪杆子。因此，从某中意义上说，是蒋介石手中的几百万军队使以蒋介石为首的国民党作出了错误的决策，从而葬送了国民党在大陆的政权。

结论就是，一个政党的力量和强大的标志不是“军队的强大”，而是“人民群众的拥护和支持”。

2、启迪之二：对任何政党来说，什么才是最重要的，是事关生死存亡的“东

西”。

在失去政权的八年之中，国民党卧薪尝胆，深刻反思。终于在马英九“从感恩出发，从谦卑做起”，的从政纲领下，经过细致卑微地深入台湾民众做工作，终于，在8年后，又在全民普选中大胜对手，夺回政权。

结论就是：对一个政党来说，“政权”并不重要，重要的是“民心”。政权可以“暂时”不要，但“民心”一刻不能失去。二者兼而得之当然更好，但有了“民心”，就肯定会有“政权”。没有“民心”，即使有政权，也会失去。这不但是被国民党的实践和历史所证明，而且几乎是世界各国历史的发展规律。

3、启迪之三：从“2•28”、“军事戒严”到“红衫军”上街，再到“从感恩

出发，从谦卑做起”。是台湾社会的进步和发展，是台湾人民群众的福祉。

对国民党来说，政权的失而复得，或者是一种曲折，一种艰辛，一种“苦难”，

但对台湾的社会发展来说，谁又有理由能够否认这是一种极大的进步？对台湾民众来说，谁又有理由能够说这不是一种福祉？虽然，有人会说，红衫军上街是一种“动乱”，或者说是一种“混乱”和“无序”。那么，我请问持这种观点的人：就算是一种“无序”，但相对几十年的“戒严”来说，难道不是一种进步？任何社会管理和社会发展都必然会有成本，可见，即使算成本，“红衫军”的所谓“无序”的成本也必然大大地小于“戒严”。

结论是：国民党在台湾社会的进步和发展中，在台湾民众的幸福和自由中共同发展、共同进步。其次是，对地区（国家）和民众的利益来说，哪个政党执政并不是最重要的，重要的是地区（国家）和人民必须有一套保障人民的权利、利益和国民经济的高速持续发展的制度体系。

4、到底应该是谁向谁“感恩”？

即使是一个政党，或者是一届政府真的为人民群众作出了成就，作出了贡献，

为人民群众带来了富祉，那么，有没有权利、需要不需要人民群众对你们感恩？从国民党的历史可以看到，如果你高高在上，以救世主自任，把自己的成就看成是对人民的恩赐，而不是一种责任，要求人民群众对你感恩，那么你就不可能真有为人民服务的热忱和动力。你迟早会失去“民心”和“政权”。

结论就是：政党最需要的是人民群众的支持和拥护，不需要人民来感恩，人民的感恩会腐蚀执政党的生命活力和工作激情。相反，执政党应该为人民群众给予的拥护和支持、为人民给予他们执政机会、为人民以税收的养育而向人民感恩。

5、对一个政治家来说，最重要的是什么？

台湾媒体有无数报道显示，台湾民众至今还在怀念蒋经国先生。那么，我们不禁要问，台湾人民到底怀念他什么呢？很显然，是不可能怀念他对台湾实行了长期的戒严。大多数媒体都报道显示了台湾民众怀念蒋经国先生的是：实行经济自由带来的经济繁荣、怀念他“蒋家的人不接班”的承诺，怀念他“开放党禁”的既定方针。

在马英九选举获胜后，有媒体称他“在选举中从来就没有输过”。那么，马

英九先生的最主要的品行是什么呢？很显然，从媒体对他的“执政能力”的质疑来看，马先生的最特出品行并不一定是“执政能力”，而是“廉洁”的品行。从年轻时期，在国民党集权时期，就是打击腐败的功臣。我们可以把台湾检察机关对他的二次起诉，和法院对他的二次无罪判决看作是台湾人民和民主制度对他的考察。

从世界各国的历史来看，人民对与政治家在品行要求甚至比对他们执政能力

要挑剔的多。在这里，人民的算盘打得很精：如果政治家的品行不好，那么他的“执政能力”越强，对人民的危害就越大。这就是所谓“才不正用”还不如“有德无才”。所以，在美国，对普通百姓来说，对性交易根本不会大惊小怪，但作为纽约州的州长就绝对不行。对老百姓来说，“婚外情”完全可以容忍，但对总统克灵顿来说，也绝对不行。难道“婚外情”会影响他们的“执政能力”？对这个问题，美国人民并不糊涂。

结论就是：道德品行是一个政治家“合格”的底线，在此基础上如果哪位政治家能够开创历史的新篇章，像邓小平开创改革开放新局面那样。那么，人民群众将会记住他，历史也将会“青史留名”。

2008年3月24日星期一