孙中山对于民主的高蹈梦想，从来没有真正被挑战、被推翻
民国五年，孙中山先生作了一场演讲，题目叫做“中华民国的意义”，当中有这样一段话：
诸君知“中华民国”之意乎？何以不曰“中华共和国”，而必曰“中华民国”？此“民”字之意义，为仆研究十余年之结果而得之者。欧美之“共和国”，创建远在吾国之前，二十世纪之国，当含有创制之精神，不能自谓能效法于十八九世纪成法，而引为自足。共和政体为代议政体……如美国……树直接民权之规模，而瑞士则全乎直接民权制度也。虽吾人今既易专制而成代议政体，然何可故步自封，落于人后？故今后国民当奋振全神于世界，发现一光芒万丈之奇采，必更进而底于直接民权之域。
这段话清楚地解释了，辛亥革命之后，1912年新建的国家，没有用当时一般知识分子口头习惯说的“共和国”，而是采用了“中华民国”的名称，来自孙中山的坚持。现在很少知道孙中山坚持这个名称背后理由的了，有人认为那是源自“孙大炮”不切实际、好高骛远的个性，源自他对中国前途高度理想化的期待。即使现实条件天差地别，中国距离代议制民主的实现有多遥远，孙中山都要在国家名称上表白这个国家应该努力的方向。
谁不知道中国当时离民主有多远，再怎么乐观的人，都不可能不知道光是推倒清廷就要费多大力气，建立稍微像样一点的民主代议政体会有多么困难，然而孙中山已经在梦想“直接民权”！
实现“直接民权”，最终必然要保证每一个公民都拥有同样的、不可被侵夺的权利，来决定国家的最高领导人，那样国家领导人就真正变成了“人民的公仆”。再回头看看：早在将近一百年前，已经担任过中华民国第一任大总统的孙中山，演讲说话时，都以“仆”字自谓，彻底遵照自己的理想原则。
这样的个性倾向，保证了孙中山不可能真正在现实政治上有什么稳固的权力基础，证明了1912年由他出任“中华民国”第一任“临时大总统”纯属意外。革命来得太突然，各省反应来得太快，一时新旧权力无从安排，大家只好妥协接受让当时根本不在国内的孙中山来暂时代理大位。
这段历史出于偶然，但其影响却极为深远。孙中山“不切实际”的个性，对照阻挡了明显的现实权力算计。孙中山拿不出办法来让中国一步步走向民主，但他的形象与思考，却足以让否定民主、赤裸裸呈现权力欲望的做法，被社会质疑，甚至唾弃。袁世凯不能掌握这种气氛的变化，终究在推动帝制走回头路的过程中，引爆了高度的民怨反抗。
中华民国的历史，曲曲折折，然而孙中山对于民主的高蹈梦想，从来没有真正被挑战、被推翻。那些号称追随孙中山的国民党人，不管私心里作何打算，毕竟不敢不把民主宪政放在口头上，维持一个基本的门面，也维持民主的高度合法性。“中华民国”的名字，“中华民国”的历史，在这方面一直到今天，应该都还带有一些特殊的理想意义吧！来源: 南方周末
