到了1980年代，我相信，整个国家从上到下的核心价值观，就是改革开放，就是致富。1990年代的国家核心价值观，我相信，就是“稳定压倒一切”。新世纪呢，“和谐社会”。现在，新的意识形态激情，新的价值追求，没有了，或者说，很稀薄，很暧昧。
大家好。很抱歉：我的意思可能会让大家失望的。我不觉得经济复兴与文化复兴是因果关系，是逻辑关系。我们会举很多盛世文明的例子，譬如唐宋，譬如欧洲的文艺复兴。但还有更多的例子不是这样的。魏晋的文艺好得不得了，可是魏晋是乱世。明末、清末，文化烂熟，文艺非常好，可是朝廷完蛋了。近代，譬如二十世纪的“五四”时期，还有1930年代，那种文化教育的状况，也都很好。可那是乱世，一塌糊涂的乱世。
我们讲复兴，其实，中国已经“复兴”了。中国目前的富强，是强到别人不敢惹我们，不敢动中国：从前的列强今天巴结我们，和我们做生意。最近据说列强混不下去了，要中国帮一把，不是听说世界经济要靠中国拯救吗？至于文化会不会复兴，再说吧。
每个时代价值观都不同
今天论坛的文件有两句话：我们比以往任何时候更应该追问：什么是中华文明的特质？什么是当代中国的核心价值观？前一个问题太大了，我答不出，后一个问题，我有兴趣试着说说看。
其实，我们一直被告知许多核心价值，譬如我们这一代的核心价值，太熟悉了：实现共产主义，解放全人类，等等等等。现在呢，这些词大家都不大讲了。
到了1980年代，我相信，整个国家从上到下的核心价值观，就是改革开放，就是致富。1990年代的国家核心价值观，我相信，就是“稳定压倒一切”。新世纪呢，“和谐社会”。可是以上都是政府话语，我所听到的社会舆论，则痛感我们今天丧失了价值观。真是这样吗？
不是这样的——我们有核心价值观。不但有，而且非常明确，非常坚硬。大的不去说了，哪怕小小的文艺圈、美术圈，我都能触到这一鲜明的核心价值观。什么价值观？不是艺术，不是文化，甚至不是钱，而是：怎样做官。这是最最真实的一件事，牵动所有人。我的交际圈子很小，绝大部分都是画画的老朋友、老同学，回国后，我发现他们脸上的核心表情，是议论哪位同学从处长做到局长，从局长做到司长，或者，下一任的院长或主任是谁？底下有多少人盯着这个位子？毫无疑问，在所有圈子里，文艺界、大学、单位，我发现，真正兴奋的话题，严重的话题，是谁将做官，以及，自己与这位官员将发生什么关系，得到什么好处，或者坏处——这就是核心价值观。
我出国前是美术圈一个浑小子。新世纪回来了，过去比较聪明像样的老同学，几乎全部在做官。最低做到科处级，最高做到司级甚至副部级，都做得很像样，当然，对外的身份还是艺术家。现在我的好几位晚辈、学生，也开始当官。八年前我和一位70后女生聊天，我说长大了你想做什么，她说，陈老师，不瞒你说，我想做官。另一位70后男生临别给我敬酒，说：陈老师，五年后你再来，我，某某，绝对以美协主席身份迎接你！他一边慷慨激昂说，一边热泪流下来……我真的想不出以往任何一个时期像今天这样，中国人，无论是哪个阶层、哪种身份的中国人，非常清楚“官”意味着什么，官，在多大程度上决定我们的一切，从深处，也就是核心部位，决定一切。
许多人反驳我：不，现在大家只想挣钱。钱是一切，钱才是我们今天的核心价值观。我觉得不对。我从一个只想挣钱的国家回来，那个国家的核心价值观之一，就是赚钱，在美国，一切都是生意，美国的国家形态，根本就是一个大公司。所以当大家跟我说中国现在除了钱，不想别的，我就赶紧想美国人，仔细想下去，美国不是这个意思，他们人人想赚钱，但不是我们这么想法。不是的。
大家知道，中国最重要的国企老总，其实都是大官。我在清华教书时，很多孩子，又性感，又漂亮，18岁就入党了。我还注意到好几次社会调查的结果，越来越多的人毕业后不是去私营企业，而是想当公务员。
很抱歉：我说着说着就离题了。
民族主义价值观正在形成
我一直批评中国的文艺，得罪我的同行。但平心静气想一想，跟我出国前比，文艺大大进步了，所谓文化事业、文化空间，比三十年前好多了。可今天大家还是无法摆脱这个困扰，就是：中国的文艺不行，拿不出去，大家对此有焦虑。
从这个意义上说，我们确实丧失了核心价值观。换句话说，我们的文化、文艺，失去了大的意识形态。国外不去比了，老祖宗的艺术也不去比了，只说“文革”与“文革”前，我们的艺术多少还有个庞大的意识形态动力：革命啊，无产阶级啊……现在，新的意识形态激情，新的价值追求，没有了，或者说，很稀薄，很暧昧。
什么是我们的新意识形态？刚才好几位发言都提到了——“发展是硬道理”。很好。但“发展”是价值观吗？是意识形态激情吗？发展只是政策，不是价值观。
最后岔开一句，今天，真正强大的价值观正在形成，很简单：民族主义。这一价值观正在有效凝聚这个国家，尤其是凝聚年轻人的意识形态——你能说，民族主义不是强大的文化吗？你能说，无比精致的官场游戏不是文化吗？我看不能。
但我非常希望我说错了。就这样。谢谢。【南方周末】
