现在的人都很淡漠，不太关心邻居家的事，诸如是否幸福和谐健康美满之类，一般来说是没有人过问的。倘若你闲得没事干，非得去敲人家的门，朗声问：“你们家最近过得怎么样啊?孩子健康快乐吗?”人家一定会以为你有病，很不客气地反问：“你丫管得着吗?”很没趣。所以人一般都关起门过自己的日子，不操心那些不该操心的事。

这样就造成了一种后果：在关起来的那些门背后，不断发生老子虐待孩子的事件——有的人把孩子身上的钱全部劫掠过去，买了很多刀剑，却把孩子饿成了菜色;有的人甚至用刀剑杀死自己的孩子，云高月黑之夜把尸体拖出去埋掉，然后跟邻居说：“我们家什么事情也没发生，一片和谐幸福，你听，孩子们唱歌哩!”人们果然听到赞颂父亲的歌声。

然而人都不傻，乡里乡亲地住着，谁不知道谁家是怎么回事?于是就有人指责施行家庭暴力的人，说：“你们不能再这样了。”被指责的人很不愉快，嘟着脸在心里说：“草泥马的，你丫有什么权力管我们家的事情?”跟着就在窗户上支了喇叭，对着外面嚷嚷说：“我们家比你们家好五倍。”

人们苦笑了一下，散开了。

最近情况出现了变化——先是院墙那边传来噼里啪啦的殴打声，接着就听见孩子惨叫：“别打了，我再也不了!别打了!”于是人们认定那家人又在干很让人切齿的事情，对着天说：“老天爷呀!管管那个混账老子吧!孩子快没命了!”其实人们心里都知道，人间的事情归根结底还得人来管，老天爷是靠不住的，人们继续观察。

大门里发出了孩子们更加凄厉的嚎叫，左邻传言说，孩子吃不饱穿不暖，就睡在稻草堆里，猪狗都不如;右邻说，我亲眼看见孩子被吊在树上打得皮开肉绽，快没气儿了呀!一个壮年汉子实在看不过眼，就去敲门。

家长出现在门口，问什么事。

汉子说：“你不能老是这样打孩子。”

家长问：“你谁?”

汉子说我是谁谁。

家长冷笑了一下，说：“我知道你。”

汉子接着说：“别打孩子了，行么?”

家长正色道：“我早就听说你喜欢管闲事，现在竟然管到我头上了?你也不打听打听老子是谁?!”

“我不管你是谁，”汉子也气了，“反正你不能这样打孩子!”

家长回过身，咣当一声把门关上了——这意味着暴行继续发生，孩子们继续被剥夺，继续挨打，他们的尸体继续被秘密处置……街上漆黑一片，那些街门紧闭的深宅大院不断向世界散发着死亡的气息。

人们面临干预还是不干预的选择，为此召开了有全体村民参加的会议。

殴打孩子的人辩解说：“家是最基本的社会单元，享有老天爷赋予的天然主权，谁也没有权力对别人家发生的事情说三道四，我怎么就不能管教孩子了?狗东西们反了天怎么办?那时候你们丫管还是不管?”

也有人附和：“也是，突破了这个界限，会发生很多料想不到的事，麻烦。”

前面提到的那个汉子站起来，说：“没有任何东西比人重要，家庭也是一样;任何人都没有权力躲藏在家庭后面对另一部分人(孩子)施加罪恶，道理很简单：孩子首先是人，其次才是家庭成员。如果家庭对孩子来说意味着奴役和死亡，那么，就可以认定那个家庭非法，就应当进行干预;我们必须尽一切可能支持孩子的反抗。我们这个村子就是一个大家庭，我们不能对暴行无动于衷，因为，不被抵制的暴行最终将会伤害到村子里的每一个人。”

表决的时候，有殴打孩子行为的人投了发对票和弃权票，其他绝大多数人都投了赞同票，这就是说，这个村子的村民终于形成了一种共识：不管什么样的家庭，不管什么样的人，只要你躲藏在家庭后面，剥夺孩子作为人的权利，专横而残暴地奴役和虐待他们，那么，他人就有权力进行干预，包括砸破你的大门，拆掉你的院墙，解救受苦受难的孩子。

历史就这样被创造出来了。

(2011-4-6)