翻阅旧报，一则旧闻饶有兴味。
三年前，法国巴黎一次农产品展销会上，法国总统萨科齐向一位男子伸出手去，想和他握手。孰料该男子立即后退，说道：“不，不要弄脏我的手!” 萨科齐恼羞成怒，高声斥责：“快滚开，你这白痴!”男子并不示弱，回敬：“看见你，我感到恶心!”这情景被《巴黎报》记者摄入镜头，并将两人对骂的话语实录在该报网站上。
还有一个有关萨科齐的故事，发生在法国南部一个城市。2007年11月，一个青年在自家阳台上，看见路过此地的萨科齐，对他高声大骂。萨科齐抬头回应：“小子，有胆量你下来!”青年说：“我下来，一定砸扁你的头!”此事后来被当地人传为笑谈。
事件中虽然法国总统缺乏雅量，青年少了涵养，笔者也不赞同如此对骂，但此事对我们却不无启示意义。
事后法国总统和法国政府的处理手法令人感慨。萨科齐并未因自己是最高领导人，受了普通百姓的窝囊气，伤了脸面，就利用权力展开报复。两位男子和他们的家人既没有丢掉饭碗，更没有被迫逃亡异乡，照样过着平静的生活。笔者不禁想到，这事如果发生在30多年前的中国，那还了得，“阶级斗争新动向”马上喊起来了，“横扫一切牛鬼蛇神”的文章又出笼了，会闹得满城风雨，全民折腾。
综观中国历史，自秦以降，在封建专制淫威震慑下，谁敢骂皇帝?几千年来的文字狱数不胜数。明清之际，文祸尤甚。朱元璋严酷暴虐，在历史上是有名的。他当过七年和尚，造反时曾被目为盗贼，当了皇帝后，群臣上表祝贺，凡疏表中有“生”、“则”二字者，即疑作者含讥带诮，喻其曾为僧贼，通通杀掉，不明何故被杀者甚众——不要说骂，就是犯了朱元璋的忌字都难免一死。诗人高启为友人新居写了一篇《上梁文》，中有“龙盘虎踞”之句，朱元璋就以反逆之罪将高腰斩，尸体大卸八块，与高启友善者被同诛。
清朝康、雍、乾三代，文字狱亦累见不鲜。雍正统治短短13年间，重大案件频发，几无间隔。雍正制造文字狱还别出心裁，他惩罚钱名世，书写“名教罪人”制成牌匾，挂在钱家大门上，令州县官吏每月初一十五前往察看，如未悬挂，另行加罪。按当时风尚，这种侮辱人的办法简直是奇耻大辱，不但钱名世无脸见人，他的子孙也抬不起头来，比杀头还难受。
皇权至上、家天下的封建时代，劝告皇上容忍不同意见，那是奢求了。国民党统治时期，因文因言获罪的也时有发生，只不过没有诛连九族了，算是稍有进步。也有人敢骂蒋介石了。抗战时，张奚若公开演讲说，“请他(指蒋)下野，这是客气话。说得不客气就是请他滚蛋!”蒋也没把张怎么样。我真佩服那时的教授、文化人如张奚若、马寅初者，有勇气批评当权者。
新中国成立后，各界人士吐气扬眉，兴奋不已。但之后的历次政治运动中，因言获罪的人不在少数，像袁隆平即被打成“右派分子”。他是幸运的，碰到了不把他当异类的好领导，有一个不受歧视的环境，有能够施展才能的机会，通过艰辛的努力，后来在水稻杂交方面作出卓越贡献。然而像袁隆平这样幸运的人，毕竟是极少的。
改革开放30年来，我们的政治文明取得了不小的进步，然而继续进步的空间仍是巨大的。笔者对各国的制度、体制素无研究，萨科齐本人的品行是好是坏，也非本文重点;笔者要提出的是，萨科奇及法国政府以宽容宽恕的精神处理老百姓骂政府这件事，足资我们借鉴。
