三、“学者为己”辨

余生也晚，可光阴荏苒，教书也已二十多年了。为什么选了这么一个行当，说老实话，主要是因为懒。务过农，做过工，“日出而作，日落而息”，深知上班辛苦。来到大学，看到教师们有课即来，没课闲逛，悠哉游哉，又有寒暑假，真是羡慕的紧。为了毕业留校，就得读研究生。好在过关斩将，终于如愿以偿。现在想起来，当初确乎“胸无大志”，不想做官，也不出国，就是想做教书匠。愚还振振有词：卢梭有言：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。在大学教书较之上班族有更多的自由，如我所愿矣。据上，可知愚读书本无大志，教书实属无奈，没理想，少抱负，大体上归得一个“混”字。

在学术界混的久了，发现这里头鱼龙混杂，每下愈况。以学术之名而谋求利、权者大有人在，莫不摇舌抵掌，长袖善舞。更有助纣为虐、为虎作伥者，愈发等而下之。典型者如那个终南山的神医，用硝治绝症，正是有学者为其招摇，发现了什么经，使其能在学者的堂皇招牌遮蔽下，堂而皇之地坑害公众。真真令人不齿也。后来借博士论文出版之际，愚在《后记》中写下了这样一段话：“知识分子是一个民族的‘文化良知’和‘道德精神’的最后堤防。如果，知识分子中的绝大多数陷溺于日益浅俗的社会时尚，醉心于利与权的角逐、倾轧而兴味盎然，著书作文则挖空心思要媚权、媚时、媚俗、媚雅，而且怡然自得，安然自若，那么，这个民族的前途和希望又何在呢？”嗣后，便一心要在知识分子问题上做文章。

大概是学历史的出身，凡事总想着追根溯源，随即由当代知识分子而溯及传统士人，直至士人的鼻祖——孔夫子。于是翻拣《论语》，想看看夫子是怎样教人读书治学的。看到这样一条：

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

杨伯峻译文：孔子说：“古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。”

原来，孔子教人，读书治学是要有目标的。在他老人家看来，读书的根本目的是修身养性。古人所说的“道德文章”，可能就是这个意思吧。孔子不赞许以读书为手段，为装饰。他说的“学者为人”指的是：多少读过点儿书，不能说是“胸无点墨”，却一味地吹嘘、显摆，招摇过市。其实遮掩不住内里的肤浅和轻浮。

如果，诚如孔子所言，学者为人只是为了满足虚荣，其弊害不过是招摇，其实倒也无妨。相对孔儒的时代，今之读书治学之辈，其弊甚于“为人”多矣。君不见：当代之中国，学术腐败已然泛滥成灾，公然的抄袭、克隆、伪造，直令斯文扫地矣。倘若，仅仅是为了一己之利，其害毕竟也小。最令人难以容忍的是有些著名专家，趋炎附势，故为曲说，势能祸国殃民，为害极大。兹举一例。

某著名经济学家，提出了“二元基尼系数”理论。基尼系数是国际通行的经济学理论，用于反映一个国家的贫富差距。基尼系数过大，会导致社会冲突，引发危机。国际警戒线是0.4，目前，中国的基尼系数已经超过了0.45。该教授的“二元”算法是：将中国城市和农村分开来计算基尼系数，然后加起来平均，结果是基尼系数才0.3多一点儿，远在国际警戒线之内。结论是，中国的贫富差距不足为虑。有网友调侃道：如果设为“八元”，将人们的收入分为八个档次，分别计算，平均的结果是基尼系数接近于0，中国已经实现了均贫富，并不存在什么贫富差距过大的问题。

事实是，据统计，1990年最高收入与最低收入（人数比例各按20%计算）的收入差距是4倍。2006年，差距为18.2倍，最高收入阶层与最低阶层的财产差距达到72倍。

近日又见报道：11月13日，该教授做客强国论坛，提出中国的穷人不应叫穷人，应该称为“待富者”。理由是：“改革还没有完呢，并不是说改革到现在为止了。……现在还在市场经济中，他今天没有富，只要有更多的机会，机会的均等是很重要的。所以，我们大家对都在改革中受益要有正确的理解。”有网友评论：叫兽真是有水平啊……失业叫待业、下岗，亏损叫负增长，如今又把穷人称“待富者”，也许用不了多久，大学生们就业难应称“待就业者”，死亡者的叫“昔生者”。另有网友调侃，自称“待老板”、“待主席”。也有赞许的：“说得好。以后在外面的叫‘待人犯’，在里面的叫‘待自由者’”。

这样的学者专家教授，其人格之卑劣已经远远超出了当年夫子批评的“学者为人”，这不是轻浮或招摇，而是昧着良心说假话，公然欺骗，公开诈骗，其本质是故意犯罪。这样的专家学者不过是一个有知识的头脑清醒的罪犯。

显见，读书治学要有底线，要有原则。非独读书，做人何尝不是这样呢？孔子讲的道理寓意深远：道德文章者，做人要有道、有度，有目标，有理想。“学做人”是先于人类的所有的知识、学问与成就的。

平民百姓为人父母，无不期盼自己的孩子长大有出息，在当代之中国，子女能上大学成为父母们的“中国梦”。然而，孩子在老师和家长们的严厉监督下，除了死乞白赖地读书读书，他们的心态、道德观念、精神状况是怎样的呢？为人师表者和为人父母者关注到孩子们的这些方面了吗？现在的学生们，据我观察，没有礼貌，极端自私，缺乏宽容和朴实的为数甚多。他们的容忍度很低，在很多时候会表现出来很“势利”的心态和行为。虽说不是全部，但为数之多，足以令人忧心忡忡。

形成这种状况的原因太复杂了，难以逐一列举，也没有什么好办法能彻底改变。愚能想到的是，父母要率先教育自家的孩子，要言传身教，作出表率。婴儿呱呱落地，无知无识，长成后却有优劣之分。怎么变的？鲁迅说：大人教的！家庭是个人“社会化”的最初场所，家庭的教育和影响，对于孩子的一生是至关重要的。把好做人的底线，是每位为人父母者必须懂得和认真着手去做的。惟此，我们的孩子长大成人，建功立业，甚至功成名就之后，才不会象某教授那样，成了“公众欺诈犯”。

2007-12-18

原发《知青小屋》