“两个结合”是党实现理论创新和文化繁荣的必由之路，是进一步实现中国特色社会主义文化发展的科学方法。
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合是其同中华优秀传统文化相结合的现实基础，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是其同中国具体实际相结合的深层体现。
中国特色的关键在于“两个结合”，“第二个结合”使“魂脉”和“根脉”相贯通，将马克思主义与中华优秀传统文化作为新的文化生命体的结构性主体，不仅充盈了马克思主义的中国文化生命，而且让我们能够在更广阔的文化空间中充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，使马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的元素并彰显时代内涵，使中华优秀传统文化的智慧结晶深层次融入马克思主义，成为“又一次的思想解放”。
马克思主义激活中华优秀传统文化的生命力并为其赋予科学理性精神，使马克思主义获得中国文化性格，使经由“结合”形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。这种文化形态蕴含着马克思主义文化理论的要义和中华优秀传统文化的精华。
作为“又一次的思想解放”，“第二个结合”不仅破除了传统和现代相对立的观念桎梏，而且在中西文明交融的基础上进一步实现了文化综合创新，推动了中华文明的生命更新和现代转型。
在马克思主义“魂脉”和中华优秀传统文化“根脉”上培育有机统一的新的文化生命体，承担促进中华文化繁荣兴盛的历史使命，方能以熔铸古今、汇通中西的思路创造人类文明新形态。
“第二个结合”破解了“古今中西之争”，夯实了中国式现代化的文化根基。一个国家和民族的文化传统是更深沉、更内在的具体实际，且作为具体实际的深层要素彰显其本质特征。
中华优秀传统文化是融入中国人精神生命的历史实在，中国具体实际根本上是中华优秀传统文化对象化的结果。
马克思主义在中国具体化，必然要同中华优秀传统文化相结合，并在中国式现代化进程中发挥现实的物质力量。只有坚持“两个结合”的科学方法，遵循文化守正创新的理论逻辑，发扬历史主动精神，才能推动中国式现代化行稳致远。
作者臧峰宇，系中国人民大学哲学院院长、教授
