学者作为文化的延续者和守护者，尤其是大学教授，身处学术的重要殿堂，承担传道授业解惑、培育青年的使命，身负传承知识、传播文化的重任，其言行不论对学生，还是对社会，都有超出常人的影响。正是因为学者具有这样的社会地位，学者更应当以正确言行彰显君子风范。

所谓君子风范就是恪守君子之道，这也是儒家学说的核心思想。君子之道最初是为学之道，包含了读书人的人生观、价值观，并可以推己及人，后来君子之道逐渐发展成了为人之道，君子之道对于今天的学者同样重要。

首先，学者的天职是传道授业解惑，承担着教育年轻一代的使命。现今我们的高等教育越来越普及，在此情形下，高等学府的教师更应该具有为人师表的自觉，更应该秉持君子风范，要在言行上成为年轻学子的表率，用恰当的言行举止为年轻学子树立榜样，以此来引导他们在未来健康发展。不仅如此，大学学子的世界观、人生观、价值观处于关键的成形时期，作为他们的引路人和学习对象，高等学府的教师还应当有意识地培养年轻人积极向上的精神，使他们将来能更好地融入社会，为社会发展作出应有的贡献。

其次，学者的使命是追求知识、传播文化、传承文明，并起到引领社会风气的表率作用。“读圣贤书，所学何事?”文天祥这句深刻的诘问至今也不过时。学者就是职业读书人，读书的目的固然在于追求知识，但知识如同汪洋大海，学者穷尽一生所能获取的知识只能是沧海一粟，重要的是，学者要善于从读书中思考，能明晰为人处世的道理，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”从一个侧面说明了这个道理。既然如此，社会公众对学者也有合理的期待和效仿之心，学者因此有了引领社会风气的表率作用。“观乎人文，以化成天下”，对此，学者负有重要使命。既然如此，学者就应该以君子之风引导社会。反之，如果学者不修身养德，道德沦丧，不持君子之道，给社会带来的消极作用就会成倍放大。

再次，学者的本职是治学做研究，而保持君子风范，对治学影响尤其重要。“文如其人”，欲做好学问，应先做好人，必须严谨规范，切不可急功近利、蝇营狗苟。只有养成良好的君子之风，才能坚守学术信仰和理念，不被世俗左右，真正做好学问，为社会发展贡献力量。

君子风范不仅要成为当代学者的内在精神，更应当被诉诸言行。学者不是头衔、名号和光环，而是一种担当、责任和使命。要真正做一个好学者，没有君子风范，没有适宜的言行，是不可能的。在孔子看来，君子不仅要有成功的志向，而且要有高尚的道德，内外兼修，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，他自己就是这方面的榜样。一个真正的君子应当达到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”的境界。君子要三省吾身，反求诸己，遇事多从自己身上找原因。这些蕴含着君子之风的古语传承至今，依旧具有教化和警醒的功能。学者只有自己先成为君子，才能做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，践行“修己以安百姓”的求仁之道。

君子风范意味着要有包容精神，不能不容他人讨论、商榷。包容是一种美好的品德，对学者尤其如此。“文无第一，武无第二”，不宜僵化机械地评价知识水平的高低，应当允许多样化的观点存在。学者应当有宽阔胸襟，才能广纳百川，视野开阔，接纳并包容各种不同的声音，保持心态平和，看问题才能客观，也才能够与别人平等对话。平和就是不走极端。“君子欲讷于言而敏于行”，学者常常被称为专家，其言论对公众有一定的影响力，但学者要时刻警醒自己，在任何时候都不能夸夸其谈、信口开河。多听听别人的意见，才能真正验证自己的观点是否具有合理性。

君子风范意味着要坚守自己的操守和理想。学术乃天下之公器，治学乃纯粹的问学之道，学者治学应秉持敬重公器之心，抛弃私利和私欲，只有这样，学术研究才没有人为的禁区，学术探讨也才能成为追求真理的问学行为。学者不能追逐名利，不能为达目的不择手段，否则会败坏声誉。“君子如玉亦如铁”，铮铮如铁就是说要始终坚守底线。坚守操守和理想，意味着凡事不人云亦云，不媚俗，坚持实事求是。

学术繁荣有赖于良好的学术环境，而良好的学术环境离不开每个学者个体的努力。只要每个学者追求并秉持君子之道，以君子风范待人接物治学，学术环境就会风清气正，学术研究也才会枝繁叶茂。

来源：《学习时报》2022年4月15日第6版