前记    

今天早上照例八点二十坐校车到阳逻校区上课。武汉这几天一直灰色沉沉，也寒冷得很。一路上带着耳机听上世纪八十年代的歌曲，恍惚之间颇有隔世之感。随意打开微信，满屏都是围绕美国总统选举的争论，真是百年未有的社会现象。忽然在谢晖教授主持的“民间法与法律方法”微信群中看到老朋友、深圳大学邹平学教授的留言：“民主选举制度的最大功效在于以公共选择方式实现权力的定期和有序更迭。想上台的争取选票吧，靠拳头暴力不行。落台的不会沮丧，过几年还有机会。大家都文明地参与游戏。至于结果，还真不一定选贤任能。”这段话原来是针对资深老法学家周永坤教授的一段话：“这几天有群里把拜登贬得一塌糊涂，有些川粉甚至由此否定美国的制度，说它要死了，或者已经死了。其实并非如此。我以为选举制度的价值不在于选出好人，更不可能选出圣人，当选的并不一定比败选的好，有时可能相反。你不喜欢的人上了台，正是选举制度的功能之一——保不齐你喜欢的就是个晋惠帝，甚至是个希特勒呢！选举制度起码有二个好处：一是保证上台不是凭拳头；二是保证短期内下台，换换新鲜人。就如婚姻制度一样，自愿的比强迫的好，能离的比不能离的好。”我感到，两位教授虽然在谈美国，其实心中想的是中国。民主选举与选贤任能如何平衡，是当下中国政治正当性的一个大难题。车上无事，我忽然来了兴趣，随手写出几句。不意与平学兄来往数个回合。平学兄理智清明，温语款款，让我感受到了灰色生命中突然绽出的亮色。到了阳逻校区，又收到北京丽君微信说，你们的讨论很有水平呢。中午返至本部，心中起念何不将几则与平学兄的微信对话录而存之，既可作为一个简短的思想备忘录，亦生命中之一趣也。遂从微信群中一一录之。谢谢平学兄！谢谢永坤教授！谢谢丽君！

魏敦友                                   

匆草于武汉沙湖之畔，湖北大学哲学学院，4-2-5-11

2020-12-16

邹平学 ：民主选举制度的最大功效在于以公共选择方式实现权力的定期和有序更迭。想上台的争取选票吧，靠拳头暴力不行。落台的不会沮丧，过几年还有机会。大家都文明地参与游戏。至于结果，还真不一定选贤任能。

魏敦友：  学平兄好！眼锐！ 但选贤任能游戏，到最后是我说贤能即贤能，根据位高定贤能！

邹平学：  谢谢敦友兄！位高定贤能有一定的自然理性，是人类秩序的内在需要。就像最高法院判决必定是终审判决，不是因为它判决正确，根本原因在于它是最高的。不然每一个人像追求绝对真理那样，没完没了，人类且不说能够追求到绝对真理，连今天的日子都会过不下去！

魏敦友：   上升到人类秩序生成角度讨论非常有意义！高位定贤能似成王败寇逻辑，这一点孟子似无意识，所以选贤任能说到底还是一种传统(自然)理性，中国现代秩序愚见似核心在扬弃选贤任能逻辑！

邹平学：  没有一套完美无缺的制度可以包打天下和永世长存，只有优点和缺点占比不同制度。任何曾经不错的制度，因社会发展会调整充填新的内容，类似软件更新和打补丁。

魏敦友：这个说法有理，但似失掉了时代感。我们这代人喜欢讲"三千年未有之大变局"，志在走出秦制，但近来听人喜言"百年未有大变局"，似乎恋秦制了。可能不是传统与现代之争，而是两种现代性之争？

邹平学：  握手！

魏敦友：正赴阳逻校区途中，随便聊聊！

邹平学 ：  辛苦了！武汉下雪啦，老兄记得防寒保暖哦！

魏敦友：    谢谢学平兄！还清楚记得那年深圳大学政治哲学会议，十多年了吧，会后学平兄亲自驾车送我到火车站，难忘！我还记得会上我提出了一个观察中国历史的框架，从家囯，到党国，再到民国。当下家国已逝，党国方兴，民国在未来。晚清志士想像民国，实际搞成了一个党国。历史远未终结！

邹平学：  永远记得和老兄交往的点点滴滴[握手]您的感叹十分深刻，历史远未终结！还在重复昨天的故事，甚至是事故！

魏敦友：  祝福学平兄！期待再相见！

邹平学：  谢谢！您也多保重！欢迎来深圳、或者去武汉相聚！

魏敦友：  期待！保重！