一、前言
一提到「文化共同体」，特别是「东亚文化共同体」，人们往往过于强调「地域」因素。但由于历史、政治、经济、民族、国家等方面错综复杂的问题，这种「文化共同体」存在诸多困难之处。在当今世界，要构建真正意义上的「文化共同体」，就必须考虑到这些现实中的困难之处，并努力寻找突破点。
考虑到如果围绕文化的范围与特色来说明「文化共同体」，就会因为涉及范围过大而失焦。所以笔者将主题范围限定为东亚的儒家文化，从至今在人们生活中仍发挥重大作用的文化现象——四礼（冠婚丧祭）展开去论述。
二、构建文化共同体——以四礼为例
不同文化之间的理解与包容问题，可以从很多角度来切入。笔者试举儒家文化的四礼——冠、婚、丧、祭之例，来对此问题加以讨论。
冠礼是男性的成年礼，笄礼是女性的成年礼。在韩国，举行冠礼和笄礼的传统延续至今，过去是在成均馆（国学）和乡校，现在则是在高中和大学。每年的成年日，都会举行隆重的冠礼和笄礼，以祝贺青年男女步入成年，他们成为完全意义上的社会一员。在其他文化中，也有不少类似冠礼和笄礼的成年礼。笔者建议，不妨每年在东亚乃至世界各地轮流举办世界青年成年礼。一方面可以继承发扬各地的传统成年礼，使青年男女认识到作为成年人的责任和使命，另一方面也可以促进各地青年间的交流，培养共同体意识。
经历过冠礼和笄礼的成年男女，会通过婚礼缔结婚姻关系。值得注意的是，具有神圣性的婚姻，往往会面对很多问题。例如，双方家族往往会因为家门、身分、地位、财力、学历、职业、外貌、聘礼陪嫁等问题而产生纠纷，甚至还有因为这些问题而解除婚约的情况发生。这就是由完全不顾对方的为人，而仅仅着眼于对方的物质性条件的择偶风气导致的。更严重的是，由于现实的社会经济状况，独身率与离婚率持续增加。那么，该如何运用儒家文化来解决以上这些问题呢？还请诸位先进多多指教。
当生命走向尽头，就要举行丧礼。在传统社会，生活环境相对简单，人口也相对较少，所以要按照很多复杂的程序来举行丧礼，而现在的丧礼则大为简化。尽管葬礼的形式随着时代的发展而有很大的变化，但儒家文化中的孝道早已超越国家、民族的界限，形成了慎终追远的文化共同体意识。如果能以这种慎终追远的意识为基础，尊重不同的风俗习惯，循序渐进的吸收其他文化中丧礼的优点以取长补短，一定会对文化共同体的构建起到极大的促进作用。
对于早已过逝的故人，则要举行祭礼。过去，会在祭日、新年、中秋时于家中祭祀五代祖先（高祖父母），而对更早的祖先，则会择春秋之吉日于斋室或坟头举行祭祀。而现在，随着西方文化和现代生活方式的冲击，韩国大概只有两千万左右的人举行祭祀。另外，举行祭礼的兄弟之间，也会因为居住地、宗教、经济等因素而产生矛盾。笔者认为，祭礼是实践孝道的重要途径，保存、发扬祭礼应受到个人、家庭、学校、社会、国家等各个方面的重视。
三、理解与包容—通往人类文化共同体之路
不同文化之间常常因为信仰理念的差异而爆发冲突，不同宗教的信徒往往以自己的信仰来否定其他信仰。就算是同一宗教范围内，也会因对某些宗教信条有不同的理解而分化为不同的教派，进而纷争不断。其实，这些纷争都是偏见与狭隘在作祟，唯有理解与包容才能化解这些纷争，也唯有通过理解与包容才能构筑人类文化共同体，实现不同文化的共存共荣。
历史上，儒家文化鲜少与其他文化爆发对抗性冲突。在面对地域信仰与外来宗教时，儒家往往能够以理解和包容来化解潜在的纷争。其中一个重要原因就是，相对于抽象的宗教信条，儒家更加重视具体的行为准则，更重视通过修己安人来实现社会的和谐发展。不论是何种信仰、何种宗教，只要对修身、齐家、治国、平天下有所裨益，儒家都不会盲目排斥，而是以理解与包容的态度来对待。另一方面，在成熟、发达的儒家文明体系面前，地域信仰与外来宗教要想生存发展，也必须要以理解与包容的心态来对待儒家。例如，各地域原有的民间信仰往往有不少怪力乱神的色彩，但随着儒家文化的发展深入，这些民间信仰就要努力凸现自身的忠孝节义色彩，努力以儒家价值观来包装自己。同样，本来与儒家文化风格迥异的外来宗教，为了在儒家社会生根发芽，也要尊重儒家社会的伦理秩序，尊重儒家社会的风俗习惯，不断推进宗教的本地化。
近代以来，除了日本成功跻身列强以外，东亚儒家社会的许多地区饱受外侮。面对危局，保守派抱残守缺，对传统的东西不加分辨地固守，认为西洋文化无甚可取之处，主张维护儒家文化的纯洁性；西化派对西洋的一切过于吹捧，认为儒家文化无甚可取之处，主张以西方先进文化代替东方落后文化。两派互不妥协，缺乏理解与包容之心。
二战以后，随着日本、亚洲四小龙先后在经济上取得举世瞩目的成就，东亚儒家社会的现代化成为了非西方社会中最为成功的案例，人们开始认识到，传统的儒家文化也可以与现代社会相结合，促进经济和社会的发展进步。纷争不断的当今世界呼唤文明对话，呼唤理解与包容。儒家文化从近代的失败者一跃而成当代的被关注者，理所应当要为不同文明间的理解与包容献计献策。
笔者主张，任何文化在面对外来文化时，都不要盲目排斥或盲目追随，而是应该根据自身的历史文化传统、社会经济水平来活用外来文化，以提升自己、促进交流。另一方面，任何文化在对外传播的过程中，也要尊重当地的社会秩序和风俗习惯，积极参与当地的社会、经济、文化建设，普惠当地民众。我们可以从四礼入手，在坚守传统文化精神的同时，海纳百川地吸收其他文化的优秀因素。唯有通过这种理解与包容态度，才能成功构筑人类文化共同体。
【来源：《纪念孔子诞辰2570周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第六届会员大会论文集》，文字有删改；作者：梁承武，国际儒学联合会荣誉顾问、韩国中央大学教授】
