去年一月，中国国家主席习近平在联合国日内瓦总部演讲时，系统阐释了人类命运共同体思想。一年之后的今日，世界更能感知到中国之于世界意味着什么。

人类命运共同体思想，承载着中国对建设美好世界的崇高理想和不懈追求，反映了世界各国人民对和平公正新秩序的美好期待，因此受到国际社会特别是广大发展中国家的普遍欢迎和强烈支持。“构建人类命运共同体”理念被正式写入联合国决议，表明这一理念已经得到国际社会广泛认可。

事实上，“人类命运共同体”本应写入杭州G20峰会公报，但因为当时被译为“community of common destiny”，引起与会国家的不解。Destiny一词在西方国家含有宗教上的宿命意味，后来被译为“community of shared future”，则得到了世界多国的认可。

在中文语境中，“命”包含命中注定之义，强调身份、认同、归宿，而“运”则指运势、运气、发展的态势。以前强调共同利益、合作共赢，主要从运的角度，但这只是运的一个方面，即现实的利益角度。“运”还包含未来的态势，要共同发展，把握合作的机遇，探索发展的潜力。可惜这些丰富的含义翻译成英文后，很难表达出来。简单来说，“人类命运共同体”主要解决三个问题：

第一，全球化发展主要是经济上越来越全球化，但在政治、安全、意识形态上越来越分裂、对抗、碎片化。强调命和运，最起码要在亚洲实现经济和安全秩序的统一。韩国前总统朴槿惠提出过“亚洲悖论”，即在安全依靠美国，经济上依靠中国，中国仅提供经济公共产品。如何确保亚洲在机制上消除二者的分裂，要从“人类命运共同体”的高度，解决经济和安全、中国和美国秩序的二元悖论。

第二，政府权威在削弱，国家治理体系与治理能力不能适合国情和时代需要。这就需要从人类而不是国家的角度思考问题。当今世界，许多国家的现代国家体系还未建立，国家的能力还很弱。比如在巴基斯坦，部落居多，只有8%的人会说英语，其他人都说当地语言。还有叙利亚、利比亚等被西方称为“失败国家”，政府不能保护其主权，无法在用国家、国际关系、联合国来思考和把握其未来。如何让这些国家的命运掌握在自己手里，国内不成为地方纷争、部落对立的牺牲品，国际上不成为别人的附庸？如何超越国家的思考单元，着眼于人类的整体和长远利益？，“人类命运共同体”便提出了宏大的思想和长远的价值观，用共同的身份、历史超越了国家、民族的狭隘。

第三，如何以共同体思想寻求分化世界的合作之道？共同体不仅是利益上的共同体，也是身份上、认同上、文化上的，着眼于人类和平、发展、合作的最大公约数。以前讲“求同存异，现在讲“求大同”，“异”是特色，不能妨碍大同。所以要把中国古代“天下大同”的思想，在21世纪加以弘扬。原来的“天下大同”是农耕、内陆型思维的一种方式，中国认为自己是中心，但在开放的工业和信息文明的当下，要在全球化的体系中弘扬。

中国强调“天下大势，分久必合合久必分”。近代以来，欧洲人开创了现代化。工业化带来各行各业的细分，工业体系、国防、文化、思维方式、产业上的协同少。“分”虽然带来竞争创新和势力均衡，也导致意识形态对抗，扩大仇恨隔阂，放大矛盾差异。当今世界需要中国的“和合文化”，强调合作、整体、长远、全局，而西方文化在此强调二元对立，显示出其缺陷。因此中国提出“人类命运共同体”，触动了很多国家的心弦，因为很多国家面临相似的困境。

“人类命运共同体”具有继承性与超越性。既源于中国传统思想，也源于近代以来的威斯特伐利亚体系等国际体系、联合国等，包括和平共处五项原则，同时也进行了超越和升华，着眼于21世纪人类面临的挑战，尝试走出国家民族间的对抗。面对深海、极地、太空、网络等新领域，是继续原有的先占为王、对抗掠夺游戏还是树立人类家园意识？人类命运共同体思想从人与人、人与社会、国家与国家层面上升到人（社会、国家）与自然的高度，正在开创21世纪人类新文明。

未来如何在这一思想的指引下展开合作，中国也提出了新型国际关系、“一带一路”等具体理念和规划。“人类命运共同体”是大倡议，下面还有许多具体的抓手，“一带一路”是其中最重要的一个。法英等西方大国领导人陆续访华，与中国共建“一带一路”；“一带一路”还成为中国与拉美与加勒比地区合作的倡议，都表明世界对这一倡议的欢迎。如果没有“一带一路”，全球化、全球治理和世界经济将更糟糕。如今地区一体化导致了反全球化、合作模式和思维方式的碎片化，世界正面临巨大的安全风险，包括民粹和恐怖主义、极端势力的抬头。因此，各个国家越来越感同身受，更能理解中国提出这一思想的前瞻性、共通性。

本文源自：明报