每一个人的“自我”
韦大林
无论是男人还是女人，将军还是伙夫，学者还是商人，人人都有一个“我”。“我思故我在”，“万物皆备于我”。每一个人的“我”，不仅确定了每一个人自身的存在，而且确定了世界万物的存在。
“我思故我在”表明“我”其实是依托于“思”（意识）的。人的自我意识和意识是统一的，没有意识、思维和思想，就没有“我”的存在，没有“我”的“存在”就没有世界万物的“存在”。“我”就是主体，意识（思维）使人成为“我”，成为高于周围环境的自主自由的主体。世界万物都是作为“我”（主体）的对象和客体而“存在”的。作为“我”的对象和客体，世界万物的“存在”就不再是纯客观的“存在”，而是一种依存于“我”的意识，打上了“我”的意识烙印的具有某种“价值”和“意义”的存在。
这当然不是要否定世界万物自身“存在”的“真实性”和“真理”的“客观性”，而是说，完全独立于人（“我”）的意识而存在的世界万物的“客观性”和“真实性”，人根本无从知道，也无需知道，它对人没有“价值”和“意义”。对于人来说，“真实性”永远不可能是客观事物“本身是什么”的事实判断，而只能是人们“认为是什么”的价值判断。“真实性”只能是人观察认知到的“真实性”，是人主观衡量“客观之真”的一种“价值尺度”，而不可能是客观事物所固有的“本来样子”。取代了“地心说”的“日心说”，对于浩瀚的宇宙来说，仍然只是把人“认为是什么”的问题向前推进了一步，远没有达到宇宙“本身是什么”的“真实性”。只有清醒地承认人们“认为是什么”与事物“本身是什么”不是一回事，人的认识与客观事物之间永远存在差距，人必须不断在“证伪”和“证实”中缩小这种“差距”，逐步逼近客观事物的“彼岸”，人的认识才可能具有客观的“真实性”和科学的“真理性”。
要使人“认为是什么”尽量符合事物“本身是什么”，就必须使人的认识具有逻辑（形式逻辑和辩证逻辑）上的论证性和经验（实践、实验）上的有效性。逻辑论证性和经验有效性是人类理性思维和科学认识的两块基石，也是人“真实性”价值判断的两块基石。
可以说，没有人类主体性的“我”就没有世界万物的“存在”及其“价值”和“意义”，没有思维就没有“我”，没有“真”的价值判断就没有理性思维，没有逻辑和经验就没有“真”的价值。主体性的“我”首先是思维主体，追求的首先是“真”的价值。
人能够成为思维主体，是源于人类使用语言和工具的社会性活动方式。作为社会性存在，人实际上生活在一定社会的血缘（人伦）、经济（利益）、政治（权力）、法律（权利）和宗教（信仰）的错综复杂的关系之中。个人离不开社会，每个人如何在各种社会关系中承担自己的责任和义务，谋求自己正当的权利、自由和利益，推进社会的进步和富强，维护社会的秩序和整体利益，维护社会的公平正义，体现出的是道德上的“善”。
如果说，“真”确立了人与自然（对象）的关系，反映了客观世界的规律性；“善”就确立了人与社会（他人）的关系，构建了人之言行的规范性。没有道德上的“善”就不可能建成人类社会，也不可能有主体性的“我”。主体性的“我”同时也是道德主体，追求“善”的价值。
“求真”、“向善”都是人的主体性活动，体现了人的主体性精神（人性）。主体性精神是一种以自然、社会和人自己为对象的情理统一的自由理性精神。在“求真”的认知活动和“向善”的实践活动中，由于受到一定功利目的的限制和具体事务的缠绕，自由理性（人性）只能片面、有限、间接地展示出来，并迷失在功利目的和具体事务之中。只有在无功利的纯形式（韵律、节奏和形象）的艺术观照和欣赏中，自由理性（人性）才全面、自由、直接地呈现出来，并从中感知到自己，产生出“美感”。“美”就是自由理性（人性）在一定“形式”中的自由呈现和自我感知。
“求真”、“向善”活动是自由理性（人性）外在“功能”的展示，“审美”活动是自由理性（人性）内在“本体”的呈现。只有在艺术欣赏的“审美”活动中，主体性的“我”才直接呈现出来，并感知、观照、把握住了自己。主体性的“我”在自由呈现中成为艺术主体，追求“美”的价值。
人人都说他有一个“我”，然而，我们能够看得见、摸得着的只有我们自己的头颅、五官和身体，“我”在哪儿呢？其实“我”就在我们的“一念之间”。就是这“一念之间”的虚幻的“我”，使我们成为自由的主体，成为有情感、有思想、有尊严的人。就是这“一念之间”的虚幻的“我”，使绚烂多彩的世界展现在我们的眼前，成为一种真实的“存在”。以“虚”求“实”，在追求“真善美”的希望和梦想中创造我们崭新的真实生活，这就是我们每个人之“我”的“价值”和“意义”。
“至人无己，神人无功，圣人无名”（庄子：《逍遥游》）。尽管每个人都有一个“我”，但各个人的“我”之内涵、境界是不同的，深度和广度也是参差不齐不的。这取决于各个人所处的时代背景、生活条件和个人修为，更取决于各个人对“真善美”认知、实践和感悟的深度和广度。但无论如何，各个人的“我”都是独特的、平等的，应当受到尊重的。
2015-4-6
