在中国人的观念中，结婚是人生一大喜事。近日，英国驻上海总领事馆总领事戴伟绅与其美籍华人男友张志鹄在北京结婚，婚礼在英国驻华大使吴思田的官邸举行。这桩同性婚姻引发了社会热议，也获得了善良、真诚、开放的中国民众的祝福。

然而，天底下再好的事也会有人跟着裹乱。美国媒体《外交政策》双月刊网站的有关报道，就拿这件事“说事儿”，借同性婚姻问题大打人权牌、自由牌，以指责、污化中国。

在这家媒体的报道中，“成都的一名男子写道，‘同性婚姻合法化在很大程度上标志着一个国家在人权方面的进步’”；接下来，又引用“一名北京男子” 的观点——“反同性恋者和道德警察只能是历史进程中一个阻碍人类进步的落后群体的一部分”。把这些“巧妙安排”的措辞，安插进整个事件的报道中，无非就是让人们产生这样一种印象：美国、英国这些西方发达国家是“自由”的、“开放”的、“尊重人权”的，而中国恰恰与此相反，是“道德警察”，“阻碍人类进步”，是“落后群体”。这种报道手法，是带着有色眼镜的西方媒体所惯用的伎俩，在看似客观、中立的报道中渗透进西方的价值观，并将这种“精心勾兑的脏水”泼向中国，妄图给中国扣上反自由、反人权的污名。

事实果真如此吗？让我们看一段乌干达总统穆塞韦尼的话，他曾在有关问题上表示：“傲慢无礼和表态草率的西方组织似乎热衷于走进我们的学校，从孩子中发展同性恋者，就像过去他们对非洲其他事务的干涉方式一样。西方文化的逻辑让人费解，我们非洲人有主见，也不会将自己的观点强加给别人。”在中国，西方发达国家同样在借同性恋、同性婚姻等问题对中国进行攻击。事情的本质很清楚，在那些怀揣着政治图谋的西方势力及其媒体那里，同性恋问题早已不再是单纯的情感问题、家庭问题、社会问题，而是已经“被”刻意塑造为政治问题，变成打向不认同西方发达国家所谓“普世价值”的又一枚炮弹。

就同性恋问题本身而言，目前我国刑法并未对同性恋作明确禁止，自愿发生在两个成年人之间且对他人和社会秩序无碍的同性恋行为，法律是不加制裁的。中国民众尤其是年轻人，对待同性恋甚至很宽容。但我们也要知道，这并不意味着现在中国的同性恋者能够缔结婚姻，因为在我国现行婚姻立法上，婚姻仍是被界定为男女两性依法缔结的配偶关系。这个问题实际上与中国的历史传统、文化认同、伦理审视和情感方式有关，而决不能简单归结为法律和人权问题，更不必扯到什么“阻碍人类进步”的大帽子上去。

相反，在西方，虽然有少数国家和地区的同性婚姻是合法的，同性恋者和同性家庭看起来已经和其他人没有区别，但实际上，他们仍然无法避免严重的歧视、社会压力和人身安全问题。来自宗教组织、保守势力和政治派别的责难，有时会带给同性恋群体更为实质性的危害。比如，在所谓“民主”、“人权”斗士引以为傲的美国，每逢总统大选，同性婚姻向来都是争论最为激烈的问题之一，一些总统候选人为了吸引政治献金和选民选票，总是根据不同的倾向反对或赞成同性婚姻，使同性恋群体沦为西方政客角逐权力的玩物。2004年，布什为了争取反对同性婚姻的中间选民，拉拢保守价值同情者的政治支持，打出支持修宪、禁止同性婚姻的旗号，从而赢得了一大批选民的支持。在这里，同性恋问题从来不是人权问题，不过是为政治服务罢了。

相比于指责别国的同性恋人权问题，美国凭借“双重标准”的戏法，在人权领域制造的灾难也许更值得世人关注。比如，在伊拉克、阿富汗所造成的人权践踏；在国内外大规模监控所造成的人权侵犯；在种族歧视、暴力事件中所造成的人权伤害，等等。带着这样劣迹斑斑的人权状况，美国还是少拿别国的人权问题说事为好。

当然，在中美关系中，人权只是美国的一张牌，遏制中国崛起、改变中国道路，才是它打这张牌的背后根源。如今，中国的经济社会发展正在取得越来越大的成就；在国际交往与合作中，倡导不同文明间的互鉴、对话和交流，也赢得了世界人民广泛而真诚的尊重。古老的、东方的、和平的狮子正在以自己的方式苏醒过来。与此相对，美国迄今尚未完全走出金融危机的深重阴影，其倾力炮制的所谓“普世价值”也在全世界范围内遭到越来越多的质疑和否定。在这样一种大的时代背景下，为弱化中国崛起的影响力和中国道路的说服力，美国的新闻报道机器必然会挖空心思、千方百计地寻找话题、制造话题，来抹黑中国，阻碍中华民族的伟大复兴。对于这种新闻攻略和文化渗透，我们不能不保持清醒的认识。