清明节到了，全国各地很多人都去墓地扫墓，以表达对已故亲人的思念和追忆。他们默默地祷告，祈求已故亲人安息，并希望故人对活人的庇护和保佑，已达成活人的某种愿望。这种现象说明很多人是有民俗信仰的，是惧怕和相信鬼神的。

每到清明节这一天，墓地就像是演大戏，热闹非凡。你看那鞭炮放的声声震耳，纸钱烧的烟烟缭绕，鲜花摆的束束妖艳，愿望求的个个不同。很多人不孝敬活着的父母，但敬畏阴间的父母；很多人不害怕活着的爹娘，但惧怕地府的爹娘；很多人不舍得给活着的父母花钱，但舍得给墓里的父母送金。

清明节祭拜，不仅有对已故亲人的祭拜，也有对先祖、圣贤和“神佛”的祭拜。在中国，没有政府组建和指定的专门可供人们祈祷的教堂，但却有很多古祠堂、古寺庙和外国人遗留在中国的教堂可供人们烧香拜佛。这种对古人的祭拜和对“神佛”的崇信就形成了当下中国人的信仰。中国人的信仰很杂乱，见山拜山，见水拜水，见树拜树，见石拜石，……总之，只要听人说某地的某种东西是灵验的，人们就一窝蜂地去祭拜，没有一种统一的具体的在中国人的心目中能够具有精神救赎和安抚或者精神引领功能和地位的宗教。很多人都是在有求于祖宗和“神佛”，也就是想要达成某种愿望的时候才去祭拜或祷告，平时是没有任何祷告和祭拜的。这种信仰非常现实和具体，是实用型的民俗信仰，也是杂乱无序和盲从无主的信仰形式。

随着国家政协的高级官员对先祖、圣贤的大型祭祀和祭拜活动的参与，民俗信仰也迅速扩展。很多人认为政府是默认民俗信仰的，是睁一只眼闭一只眼看待民俗信仰的。所以，很多人把民俗信仰看成是个人所求、升官发财和摆脱厄运的手段和方法，极度疯狂地在某个先祖、圣贤或菩萨生日之时大肆烧香拜佛进行祭拜活动，以求愿望达成。

如果说中国没有正规正统的宗教信仰是对的，因为国家的正统思想是唯物主义，是教人崇信科学不信鬼神的。而如果说中国人没有信仰，又是不对的。因为中国人的信仰不仅声势浩大，还比西方国家粗俗和狂热。清明节的时候不仅墓地像炸开了锅，一些寺庙也异常火热。很多寺庙里烟雾缭绕，拥挤不堪，很多珍贵古树都被香烟熏死，古老建筑都被损坏。一些香火旺盛的地方还需要很多武警和警察现场维持秩序，不然的话会出现混乱和踩踏事件。中国人有信仰不是坏事，因为在信仰中能净化人的思想，规范人的行为。但如果野蛮信仰或粗俗信仰就不是好事了。因为祭祀时大量燃烧纸钱和鞭炮会污染空气，还会造成浪费和破坏公共财物。

中国是一个多民族、多宗教信仰的国家，既有古代流传下来的宗法性宗教和后来产生的道教，又有长期存在于各民族中的不同的民俗宗教，还有从国外传入的且逐渐中国化的基督教、佛教、天主教和伊斯兰教等，这些宗教在中国的政治、经济、文化等方面都有着深广的影响。这众多而杂乱的宗教信仰形成了复杂的中国人的思想。复杂的中国人的思想在物欲横流的当下，又产生了以个人利益的实现为目的的复杂的人生观。这千差万别的人生观汇成一个理想——平安幸福和升官发财。很多人看到宗教信仰是发财的好门路，就大肆修建祠堂和寺庙，或在仙石、仙树、仙山等地方，设点收取钱财以达发财致富。现在的人们只求平安幸福和升官发财，别无他求。

如果现在与人谈理想和抱负，他们定会嘲笑和讽刺你无知和天真，很多人根本没有热血沸腾的远大志向，有的尽是对金钱的渴望和对官位的向往。这种情形不能怪老百姓，要怪只能怪现今社会没有让人们热血沸腾去追求的理想和目标。因为，国家大事不是“屁民”所能管的事，中外邦交也不是“屁民”所能解决的问题，反腐倡廉只能在网上发发牢骚，解决个人问题（就学、就业、温饱、住房、婚姻、就医）才是“屁民”应该做的事，所以，老百姓只有“金钱梦”而无“中国梦”应该是无可厚非的。

要想中国人都有“中国梦”，就必须树立一个符合中国人愿望的理想和目标，建构一个统一的规范的中国人公认的宗教信仰，让人们在规范有序的寺庙和教堂里文明信仰，使人都能看到为之奋斗的目标和明确每个人的义务和责任。而不是乱信、胡信和迷信。

2013-4-2