柬埔寨金边赤柬罪恶馆的导游是一个中年华人，他今年四十九岁，但容貌比实际年龄老了十年。他述说一九七五年四月十七日金边由柬共「解放」之后的悲惨经历，三天之后，所有的城市人都要疏散到农村的「新经济区」。为了建立一个绝对平等的社会，柬共领袖波尔布特废除了货币，杀尽全国的知识分子，金边人驱赶到农村，每天耕地劳动。导游说：他的妹妹在田里扭伤了脚，被赤柬带走，从此没有再回来。赤柬民兵诱哄四五岁的小孩：昨天你有没有东西吃？小孩如果说出父母昨天在田地偷了点农作物吃，赤柬马上把全家抓起来杀掉。

赤柬杀人有许多充满「创意」的方式：叫三个人挖一个土坑，迫他们跳进去，把泥土填上，剩下头颅露在地面，然后往人头淋上汽油，搁一锅水在上面，在一排活人头上点火，把人头当做火炉来烧开水。赤柬为了节约物资，杀人不用一颗子弹。导游说：每天到了吃饭的时间，赤柬喜欢杀人为乐，走进「人民食堂」，随便把几个人叫出来，就可以反绑双手，拖到食堂门外用利锄杀掉。天天吃饭之后，只要狱卒般的赤柬没有叫上自己的名字，就庆幸多活了一天。

赤柬杀人喜欢鼓动十四五岁的少年儿童。这是由毛泽东利用红兵统治中国时学来的。两个赤柬「红兵」，就可以押解二百个成人上杀戮战场。许多人问：「你们明明可以反抗，为甚么没有人做？」

导游叹一口气：「反抗是没有用的。」怎会没有用呢？据报道：「九一一」那天，拉登的恐怖分子骑劫飞机想撞向五角大楼，几个恐怖分子制服了机师，还在机舱与几百个乘客对峙。有人高叫一声：「拼了吧！」（Let\'s roll!）几十人冲上前向恐怖分子反击，但飞机终于还是坠毁了。但在最后的生死关头，Let\'s roll这句话，成为拒绝向邪恶屈服的人性呼声，成为领导全人类反抗恐怖的美国精神。

赤柬统治柬埔寨三年，屠杀了二百万人口。全国有三百多处刑场和万人坑。两个赤柬的红兵提原始的步枪，就可以驱赶两百人去刑场。在漫长的死亡之旅上，没有人敢叫一声：Let\'sroll──拼了吧──二百人如果一起反抗，可能会有几个人牺牲，但一定有人能逃出生天。

南京大屠杀的时候，日军俘虏了两万多国军战俘，也只用了两百多人，在短短一两天内把两万多战俘全部枪决，许多历史专家也质疑过：面对两百个敌军，两万多名俘虏为甚么不反抗？

在极度的恐惧下，或许脆弱的人性会全面崩溃，最终连拚命求存的微弱冲动也会消失。或许人人其实在盘算：万一集体反抗时，牺牲的是自己，成全了别人活命，那又跟大家一起毁灭有甚么分别？为甚么我要付出代价，成就其他全不相识的大多数？如果人人有这样自私的想法，两个赤柬小红兵可以不费吹灰之力干掉两百个成人。两百个日军，也可以在长江边架起机关枪，把两万名国军战俘顺利分批枪杀。

当有时世界成为一座屠场，一些人类选择沉默地受戮，是最接近羊群有秩序地走向屠房的时刻。如果世界是一座森林，有狮虎狼豹，有的民族注定成为生物链中的羊群。「为甚么你们当时不反抗？」我追问。「反抗是没有用的。」导游答。「那么当时杀人的赤柬，许多今天还活吗？」「有四万多人，他们都已缴械，现在都生活在柬埔寨西北部的一个特区。」

「你们见到二十多年前的这些凶手，有想过复仇吗？」我问。

「没有用的，」导游痛苦地摆摆手：「冤冤相报何时了，柬埔寨人没有想过要复仇，让过去的都过去吧。今天，我们有一口饭吃，每月领得到薪金，已经觉得很幸福，今天稳定的局面是来之不易的。」

「稳定的局面来之不易」，这句话很耳熟，好像在别的甚么地方也听过。柬埔寨人用这句话麻醉了自己，就这样，杀人狂魔波尔布特，一直到一九九八年才得以善终，死于心脏病，死得很安详。他的副手、外交部长乔森潘还活着，最近出版了回忆录，说当年的灭族是波尔布特一人的主意，与自己无关。

柬埔寨总理洪森不想审判赤柬，因为他自己也曾是赤柬。洪森的政府贪污腐败，但洪森有一句名言：「贪污是不会杀人的。」历劫余生的柬埔寨人很信服这句话，他们认同「稳定的局面来之不易」，他们很拥护洪森两个小赤柬兵「搞掂」了两百人，其实是有原因的──许多年前，我在英国看过一部关于赤柬屠杀的纪录片，片中的记者问国王西哈努克同一个问题，西哈努克说：在柬埔寨流传了一个上千年的传说──有一天，柬埔寨终会遭到天谴，上天会派来一批黑色的天使，把柬埔寨人全部灭绝。当赤柬出现时，他们一律戴竹帽，围一条红色的格子领巾，而且他们全身都穿上黑衣。

一个民族的宿命就是如此决定了的：一半是神话，一半是现实。再向导游追问下去，他快要流下眼泪了。对一个地狱的过来人，这样的追问是不公平的。我没有再说甚么，与他一起沉默下来。我想起了电影《日瓦哥医生》最后的一句话：在那样的时代，死人的事是经常发生的。

世上所有的屠房，何曾见过羊群会突然反抗？那些可怜的鬈毛动物，也许早已看破了宿命，它们或许只一心想早日还清前世的罪孽，一头头乖乖地排队走向高高举起的屠刀。