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现在中年以上的中国人都会清楚地记得一幅曾经铺天盖地的画——穿长卦的青年毛泽东手拿一把伞走在去安源煤矿的路上，画名就叫《去安源》。
毛或刘去安源干什么？他们是去那里告知矿工，你们的工作条件很差，你们挖出来的是你们的血，你们过的是牛马不如的生活，而这一切都是一个不合理的制度造成的，所以，你们必须站起来，组织自己的工会，维护自己的利益，推翻不合理的剥削制度。这，是不争的史实。
将近八十年过去了，中国矿工们的命运如何？这个问题的权威答案不在新华社的新闻稿，不在人民日报文章，更不在于地方官员的政绩表中，不在春节联欢晚会上。答案就在于接二连三的矿难，在于矿工家属撕裂人心的哀号声中。
八十年后的今天，每一日由煤燃起的烈火中，有十四位矿工的生命。去年10月，大坪矿难夺走148条矿工生命，紧接着11月铜川矿难又埋去166位矿工，时隔不久，本月14日，203名矿工又魂断孙家湾井下。
我想起一个黑色笑话：旧社会，我们是牛马不如，现在，我们终于过上如牛马的生活了！
我想起那顶写有欠债数目的矿工帽。我知道，当面临死期的矿工写下给亲人的最后遗言时，我们的一些官员正在整理和杜撰有利于自己高升的“政绩”材料；当矿工家属发出揪人心肺的哀号时，我们众多的传媒记者正在按定调赶写编排一张远比《纽约时报》“干净”的报纸文稿。
没有多少人思考导致矿难的制度原因，没有迹象显示我们的政府真心想要打破一次次“要求全力抢救，领导亲自指挥……”的惯例，更没有多少人回想起“去安源”的画，相信“安源暴动”的历史会重演。
中国人忌说个“死”字，故死者无言，活者也只有恸哭！但我愿把一个西方格言赠与我的同胞：“put the death beside your pillow. ”(把死亡放在你的枕边) 。 因为这样，人们才更清楚什么是生，才更懂得如何去活！
鲁迅说：“死者是生者的不幸。”但仅是如此，更多死者就将完全白白死去，而生者的不幸就将持久延续下去。
为了避免更多的“毛泽东”重新走上那条通往暴力革命的崎岖小路，为了防止痛到极处的家属们和相似命运的人们起而寻找“军火”，为了尽可能减少“如牛马”的人数……至少，为了减少与“盛世”主旋律不和谐的哀鸣，我想问明显失职的政府一声，你们准备和将着手做些有别以往的什么？
我相信许多人与我一道拭目并且不会等待得太久！
2005-2-15
