对邓小平的摸石过河的理论更多局限在经济层面上，这是不对的。按着邓小平理论产生与发展的逻辑来看，摸石头过河更主要是在政治层面上，这可以通过他的"没有民主，就没有社会主义，就没有社会主义现代化"这一命题看出来。旧社会留给我们的，封建专制传统比较多，民主法制传统少，在这种情况下，如何在中国发展民主法制，更有摸石头过河的意思。河的这头是专制，河的那头是民主，而真正的石头是经济发展，通过经济发展这块石头达到民主的彼岸。

这个逻辑推论是有着现实依据的。在改革开放之前，中国之乱主要是政治之乱，政治之乱带来了经济之乱。阶级斗争是纲，纲举目张，共产党的哲学就是斗争哲学，都发自于不受制约的权力和不受制约的乱用权力。所以解决经济问题首先就是要解决政治问题，而解决政治问题由真理标准大讨论开始，政治制度改革是真理标准大讨论的结果，邓小平的《党和国家领导体制改革》是真理标准大讨论的重大理论成果。在邓小平的这一讲话中，他一方面是指出了政治体制权力集中的总病根，另一方面是指出了权力集中的总病根与封建专制有着千丝万缕的联系。而且还坦言毛泽东破坏法制在英美法这样的国家不可能发生。政治体制改革发展的目标就是民主，而发展民主的基础就是经济，也就是说，经济是政治发展的石头。但事情的发展，终归是丢了目的，把手段当成了目的，把经济本身当成了目的。现在应该是正本清源的时候了。

如果政治民主只靠经济本身这一块石头，那是过不了河的。这有两个逻辑推论，一个逻辑推论就是，如果河很浅，而且河一直很浅，石头都没有必要摸，淌水过河就可以了。如果有过河的桥，那么水也不用淌，过桥就是对岸，不过按着邓小平思想的逻辑，既然是摸着石头过河，显然是没有桥的。这有两种可能性，一是先不过河先建桥，建完桥之后再过河，另一种可能性就是建桥成本高，费时间和金钱，所以省去建桥的成本直接过河，这符合邓小平的逻辑。第二个逻辑推论是过河是一个过程，在这个过程中河也是由浅入深的，越往前走，河越深，可摸的石头越少，甚至走到最深处就是有石头也摸不到，结果还没有到对岸，人就被淹死了。所以到河的最深处，不是摸石头问题，而是要学会游泳问题，这里的方法就有了变化，就是从摸石头过河到在河里学会游泳，过河的手段发生了变化，由摸石头变成了必须学会游泳。这里的问题是，石头就没有必要摸了。还会出现的问题就是，如果早知要游泳，为什么一开始就摸石头呢，为什么一开始就学游泳呢？等到深入处再抛弃摸石头的手段再去游泳第一种可能是没学会游泳就命丧黄泉，第二种可能就是学会游泳的时候就已经到了冬天，已经是千里冰封，万里雪飘了。

上述的推论不是可有可无的，而是十分必要的，推论的目的为了让问题更加清晰地展示出来。按着这样的推理带来的问题是，摸石头是否有必要，如果有必要，水深了也摸不成。如果没必要，一开始就不是摸石头，一开始就要学会游泳。还有一种结果，水深正好适合摸石头，而且石头足够多。如果这后一种结果符合邓小平的思想逻辑，那么下面的问题恰好就是，经济发展这一块石头是不够的，除非这块石头从河这边到河那边，如果这块石头足够大，就变成河床了，在石头上走就可以了，根本没有必要摸。摸石头过河的潜台词是石头不是一块，而是多块，另一个潜台词就是石头有大有小。很显然经济这块石头是一块大石头，问题是还有没有比经济这块石头更大的石头？如果有，是什么样的大石头？如果没有，其小石头又是什么？除经济之外的石头无论大小，石头又在什么地方？

石头是一个问题，石头的方位也是一个问题。让我们假设，有与经济发展一样的大石头，石头的方位在前经济发展的前面，站在这块石头上又朝着民主之河迈进了一步。那么这样的石头是什么呢？这块石头就是民意。民意有历史的根基，正所谓民意不可违。民意有现代的根基，即民意是民主的基础，通过民意而走向民主。民意也是通向未来的根基，民主需要民意构建合法性。违背民意，就是放弃了过河的石头，就是放弃了民主。经济发展可以是民意，也可以是官意，也可发是民意与官意的共识。在经济发展到了一定阶段之后，民意就是救命的石头，就是可以通过民意而到达民主彼岸的石头。

所以说，这样，政治体制改革就有了两块石头可摸，一个是经济之石，另一个是民意之石。政治体制改革要触摸民意，了解民意，尊重民意，根据民意而制定民主的计划与操作谋略。

可能有问题要问的是，民意必然会通向民主吗？民意难道使政治体制改革退回到经济发展之前，退回到文革？这种可能性是有的，而且还有部分地实践，但这种类似文革的实践很快就失败了。有人会说，民意是不可捉摸的，民意可以分为少数民意，也可能是多数人民意，也可能是卢梭所说的众意，更有可能是政治家以民意玩弄政治的手段。还有人会说，民意容易裹挟精英，让精英无力施展政治抱负。还有人说，民意是虚幻的，是不现实的，依赖民意就是依赖虚幻，不能把政治建立在民意的沙滩上。过民主之河的民意石头是一块脆弱的石头，更可能是海市蜃楼的石头，一脚踩上去，民意的石头碎了，所有人都会淹死在过河的途中。这些推理都有一定的可能性，而更真实的可能性则是：民意就在那里，踏上这块石头才知道这块石头是不是结实，是不是能过河，没有踏上这块石头，任何可能性都是猜测的可能性。人类需要冒险，走上民主需要冒险，踏上民意需要冒险，而支持这种冒险的理由是经验性的。西方的民主、非洲的民主、亚洲的民主、台湾的民主都是建立在民意的基础上的。

中国的民意是真实的，已经体现在维权事件中，体现在捍卫宪法中，体现在网络中，体现在生活的各个方面中。即他们要求民主，要求通过民主来保障自己的自由、幸福和尊严，他们希望民主能够尽快实现，他们希望尽快摸完石头，走上民主的对岸，他们对于摸石头已经失去了耐心，他们希望尽快结束摸石头过程。他们知道，如果摸石头上瘾，那么他们就会放弃过河。如果石头里面有金钱美女财富，他们就不想过河了。如果摸石头成了目的，人类将会失去方向，中国人将会被世界文明所淘汰、所抛弃。

不过，在踏上民意的这块石头之前，要把民意这块石头固定下来，基本方法的是民意法治化，没有法治化的民意，或者成为专制玩弄的民意，或者会成为无政府主义的民意，这都是极其危险的民意。