不管是红领巾还是绿领巾，都是“臣民社会”的教育思维。
西安市未央区实验小学给听话学生戴红领巾，给不听话学生戴绿领巾的“别出心裁”，已受到陕西省少工委的出面干预，估计不日内会被叫停。
然而，把人分为三六九等的思想从规制大人延续至规制孩童的恶劣做法，在当下人人拥有表达权的中国，自要引起了千万网友的集体“围观”、痛斥、嘲讽以至于义愤填膺。
《中国少年先锋队队章》第六条规定，红领巾是中国少年先锋队的标志。它代表红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成。看来，未央小学的校长老师没能搞清当局让少年儿童佩戴红领巾的“政治用义”。而校方用绿领巾亵渎红领巾之举，不光引发广大网友的唾骂，更让当局尴尬难堪。
其实，不管是红领巾还是绿领巾，都是“臣民社会”的教育思维。纵观当前的社会教育，可以毫不夸张地说，无论孩童脖子上所戴的领巾呈何种颜色，它都不可能育出大写的“人”！
半个世纪来，中国已从“臣民社会”递进至“公民社会”，从“领袖独尊”进化为“公民惟大”，可国内的大中小学校甚至于幼儿园，依然抱定陈旧落伍的培养“革命接班人”而非现代社会合格公民的教化思维，一厢情愿地试图从幼儿入园起就承担驯服未来的“革命接班人”的崇高使命。
抱定这样的思维定式，在小学校的校方眼里，“红”自然代表听话，代表优秀，“绿”则代表不听话，不优秀。而学校自以为是的“崇高使命”，是力求把“绿孩子”转化为“红孩子”……这应该就是近年来，包括这次未央实验小学在内，一系列看似初衷各异，实乃本质一致的“绿领巾”事件“你方唱罢我登场”的思想根源和动机所在。
民族要延续，社会要发展，育人乃基础。常言十年树木而百年树人，说得是育人要从娃娃抓起。然则，“臣民社会”与“公民社会”有完全不同的育人标准和育人方法。标准与方法的选择则取决于育人的根本目的。前者的根本目的是培育听话的臣民，后者的根本目的则是塑造具有独立思考意识和能力，敢于对自身行为负责，勇于为社会承担“有限责任”的、人格健全的“社会人”。如果按后者的目的培育人，在今天中国的各类小学校里，让学生们佩戴任何颜色的“领巾”概属多此一举。
循此逻辑，“绿领巾”事件恰是中国的大中小学堂内的管理者们，长期“笑话”、“洋相”、“帮倒忙”不断的根源所在。来源：经济观察网
