早年读《旧约》之《传道书》，觉得传道者所罗门的一句话好生奇怪：“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。”这不是宣扬“读书无用论”吗？这不是教人懒惰吗？人世上有这么传道的么？我曾把这句话念给我的一个朋友听，他就很欣赏，因为他有好几年不读书了，几乎所有的时间都耗在了看韩国电视剧和睡觉上。
及至回头再看《旧约》才明白，他不是教人懒惰，也不是宣扬“读书无用论”，而是因为他的智慧无穷，并且都来自上帝的亲自赐予，因而用不着再看那些人手写成的东西。
据《旧约·列王纪上》记载：所罗门王即位不久，上邱坛献祭，夜梦上帝向他显现，问他愿意求什么，神都可以给他。他说：“我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”神因为所罗门不求富贵，不求长寿，甚至不求灭绝仇敌的性命，而单单因为自己置身于人民群众的汪洋大海之中而倍感无助，所以只求他智慧可以听讼，治理好国家，就极为高兴，对他说：“我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。”所罗门于是就得了空前绝后的大智慧，果真将以色列国治理得井井有条。
这样一个蒙神赐赠的人，以后积几十年治理王国之经验写成《传道书》十二章，当然有资格说“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。”为什么呢？因为在所罗门看来，人类拥有的智慧与知识极其有限，即使这点有限的知识，也是来自神的赐赠，“风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道，这样，行万事之神的作为，你更不得知道。”因而人应当谦卑事神。当然对所罗门来说，说这话的前提是他已经拥有了上帝亲自赐予的无边智慧。既然我已经拥有了上帝亲自赐予的知识，为什么还要熬油点灯，看那些人手写成的著述？打个比方，如果把上帝的智慧比作“一手货”，人手写成的那些著述只能算作“二手货”，我既然已经有了“一手货”，为什么还要看那些“二手货”？套用大陆中国人一句耳熟能详的句式，就是：一手智慧决定二手智慧，二手智慧具有反作用。因为与上帝的智慧之光相比，人类的那些伟大著作即使有光，也是反射光，哪能和上帝之光的自有恒在相比呢？
对于普通人可就不一样了。因为普通人没有得着上帝亲自赐予的机会，因而只能通过那些“二手智慧”来认识“一手智慧”。除非他也得着上帝的启示，说神托梦于他，要他求一切他想要的，而他没有为自己求房子，求职称，求美女香车，只求增加自己的智慧，上帝竟然应允了他。而我，一个不名一文的读书人，我要老老实实地告诉大家，我虽然做了好多梦，好多离奇古怪的梦，但从来没有上帝问我要什么的梦，更不用说直接赐我智慧与知识了。因而截至目前，我还是“年年岁岁一床书“，只能通过著书与读书认识上帝，明知道“身体疲倦”，也没办法。
2009年10月21日草就
