早在2007年我看到搜狐老板张朝阳先生的一篇文章《再谈开车》，不禁拍案叫绝。我还特意写了一篇文章（题目是“张朝阳比主流经济学家们更懂现代经济”）歌颂他，我说道张朝阳先生比主流经济学家们更懂得走入人类心灵世界的现代经济，因为他深刻理解了汽车消费与虚荣之间的关系，指出这是一种炫耀成分很大的消费，国人的汽车消费很大程度上是一种面子消费；同时张朝阳先生还看到了炫耀性消费的若干负面影响。我还赞扬了张朝阳先生富贵而“以骄奢淫逸”为耻，不喜欢炫耀性消费的高尚情操。

不喜奢侈炫耀的张朝阳先生，终归会有其他的爱好，比如爱国就是他的一大爱好。这不，全国愤青掀起抵制家乐福和抵制法国货的爱国运动高潮之时，张朝阳先生在博客上发出一篇《我本人支持抵制法国货》以示声援。愤青们见状大喜过望，难得有这么一位华人巨富与他们站在了一边。网络愤青们在网上到处转载，试图拉张先生入伍。且看张先生是怎么说的，他开篇就讲“我本人赞成抵制法国货，而且我也不认为抵制法国货就是愤青的表现而不抵制就是理性的态度。”言下之意，我虽然抵制法国货，但是我不是愤青，开篇就与愤青划清了界线。

尽管张朝阳先生自己与愤青划清了界线，可是愤青们并不买账啊，依然把张先生当作了自己的同伙，这也不怪愤青们攀龙附凤，实际上张文中展现的观点多与愤青们有惊人相似之处，也难怪愤青们如此亢奋。张朝阳先生都有哪些与愤青雷同的观点呢？统计如下：

1、国与国之间纯粹是利益关系，西方国家都是唯利是图的。“数百年来，国家与国家之间永远是利益的关系和实力的博弈，西方文化的国际观更是如此……”

2、爱国主义是普遍的价值观和世界观。“……所有的文化都有着强烈的爱国主义，英雄主义的成分，所有的民族与人民都是在爱国主义的价值观上来看待世界的。”

3、美国打伊拉克纯粹是为了石油，为萨达姆鸣不平。“……美国对伊拉克的侵略，实际的目的是制服不听话的萨达姆，使中东局势按照美国希望的格局实现稳定，以便于美国获得石油资源，却被美国的宣传机器宣传成为了伊拉克人民的自由民主以及控制大规模杀伤性武器，真是欲加之罪何患无辞，地球上的老大说你是什么你就是什么。”

4、法国故意破坏中国的奥运，故意为难中国。“法国有哪些不负责任的举动呢？中国刚刚给了法国200亿美元的生意，法国媒体与政客却翻脸不认人地摆出一种西方人惯有的居高临下的态度对中国内部的事情评头品足，横加干涉。……中国人认为北京奥运会很重要，火炬传递很重要，你法国人从中国拿了那么多生意，为什么还要抵制，为什么纵容媒体歪曲地宣传，为什么不对干扰火炬传递的活动强力制止……”

5、法国的对中国的敌对行为伤害了中国13亿人的感情，失去了中国的市场。“法国的态度的后果之一就是失去了13亿中国人的心，也就失去了13亿潜在的消费者，我赞同抵制法国货，就是要让充满偏见的法国媒体与公众感到损失与疼痛……”

6、抵制了家乐福以及法国品牌没什么后果，我们自己可以用本土的连锁店和品牌代替啊，国人买洋品牌是崇洋媚外的虚荣心使然。“至于有人说抵制家乐福是自己损失，我不以为然，有那么多本土的连锁店可以去啊，其服务不相上下，本土企业赚钱了更能惠及本国人民。……女士可以不用对LV包那么痴狂啊，中国企业生产的包有同样的质量，要看透带个法国包感到体面的那点可怜的虚荣心……其实大多数洋品牌都是中国做的，是那点虚荣心让我们化数倍的钱去买洋品牌。”

对于以上六点，我分别略作评析：

1、国与国之间的确是利益关系，这没有错，不但愤青们这样说，国外的政治家也都是这么认为的。问题就在于，谁没有利益？难道存在利益就等同于没了善心，存在利益就不能做好事了？那这个世界上

2、爱国主义不是普世价值观，爱国主义也不是虚无缥缈的意念形态，爱国主义不是无条件的，孙中山就不爱大清国，共产党人也不爱蒋介石独裁专制政府的国。但今天，我们谁不把孙中山和老一辈无产阶级革命家当做爱国主义者呢？爱国主义本质是爱每一个人，为推动一国之内的所有人的共同利益以及为民族获得更美好的前途而努力。

3、美国的确在伊拉克有利益，但这并不妨碍美国做好事，帮伊拉克人民推翻萨达姆暴政，在这里，美国人的利益恰好与伊拉克人民的利益一致，正是这种一致性使得美国人会帮伊拉克人民建立民主国家。就如同张朝阳先生在四川灾区也有个人利益，但并不妨碍张朝阳先生为灾区人民做慈善事业，赈灾捐款。如果有人跳出来说，张朝阳先生根本就不是为四川灾民，而是通过赈灾来搞宣传，扩大搜狐的市场，我是坚决不会同意这样的说法的。

4、我从来不认为法国政府会蠢到那个地步去破坏奥运火炬传递，那只是个别法国人的个人行为。并且奥运有史以来从来就不乏抵制力量。

5、事实表明法国并没有伤害13亿中国人，跟没有失去13亿中国人的市场，在全球经济危机的形势下，中国富人仍然整天飞到法国大量采购奢侈品，媒体直言他们“买奢侈品像买白菜一样”

6、如果国内真有更好的本土连锁店，那么用不着你去抵制家乐福，市场竞争就直接把家乐福pk掉了，消费者又不是傻子。至于说国内人们是出于虚荣去买法国lv包，没错，这就是炫耀性消费。但张朝阳先生说我们中国也能做出这样的好东西，就显然没有真正理解奢侈品和炫耀性消费的真谛了，奢侈品不是一种物质层面的东西，而是一种信仰，并不是你做出了质量同等的物品你就是奢侈品了。物质实体仅仅是奢侈品的最低层次构成部分，它最具价值的构成部分乃是物质之上的精神价值（顶级时尚、身份符号、强势文化特征等等）。

张先生说，很多洋品牌都在国内生产，说对了一半，洋品牌只是在国内进行物质层面的生产，精神层面的生产在中国做不来。耐克公司早在1970年代就开始了虚拟化经营，耐克鞋的物质实体百分之百都不在美国生产，今天的耐克鞋有百分之三十左右是在中国东莞的同一家台商企业（裕元工业）生产的，但是美国总公司负责的是产品精神层面的“生产”：通过产品外观、性能设计、通过合适的体育明星代言和广告宣传是产品联系运动精神、联系时尚精神，具备高度的精神效用。一个高端品牌，物质层面是微不足道的，物质层面并没有多高的门槛，你中国能生产和耐克一样质量的鞋子，并不意味着你能创造和耐克一样的品牌。张朝阳先生把品牌等同于物质质量，对中国经济振兴恰恰是有害的，如果再不注重精神层面，中国永远无法创造出能与洋品牌相抗衡的国际化品牌。

最后我要说，愤青们不要高兴的过头了，尽管张朝阳先生和你们诸多观点高度一致，可是别忘了，张朝阳先生是一位商人，他作为一位有责任心的公司老总，是要为公司的利润最大化服务的，他首先是一位理性经济人，其次才是一位爱国者，当两者一致时，他就是一位爱国商人，然而，当愤青们的爱国或者他自己的爱国会损害与他作为商人的身份相抵触时，毫无疑问，爱国事业要先放一放，必要的时候还是要“忍辱负重”、“韬光养晦”的。不信？那就看看张朝阳先生博客上是否还保留着那篇博文吧，早没了。

《中国谁在不高兴：网络三剑客痛批中国愤青》

作　　者： 周筱赟、叶楚华、廖保平

出　　版： 花城出版社

定　　价： 29.8元

ISBN ： 9787536057142

出版日期： 2009-06