弄臣为帝王所宠幸狎玩之臣。“弄臣”这个词，是汉代文帝发明的。汉文帝的身边有一个大臣，名叫邓通，时为太中大夫，很得文帝的赏识和宠幸。被文帝称之为“弄臣”。文帝对其喜爱有加，即使邓通当着朝臣的面，在文帝面前举止怠慢，有失礼节，文帝也不怪罪，反而还赐以欣赏。
后来的人把那种投主子所好，在主子面前耍把戏、出洋相，甚至有时候还对主子假责怪真吹捧，千方百计地讨主子欢心，毫无廉耻地拍主子马屁，竭尽全力地满足主子的感官享乐，深得主子喜爱，也分得了一杯羹的卑鄙小人称之为“弄臣”。弄臣是个可悲的角色，他必须不断地为主人找乐，帮助主人实行一切寻欢作乐的计划，因而遭到他人的厌恶和鄙视。对这一切他心里很明白，但他却不以为然，因为他一方面是以此谋生，另一方面，他更以受到帝王的欢爱为荣！
弄臣是封建专制主义政治文化的特殊产物，他是没有被切掉生殖器的太监，是缠了小脚的男人，是完全把自己人格抛弃了的人。弄臣的唯一宗旨就是使帝王高兴。
当前我国的主流文化就有着严重的“弄臣”化倾向。其表现如下：
其一，下流化。以前说文化中有一种低俗化倾向，现在看来，哪里是什么“低俗化”，完全是地地道道的低级下流化。如象一位学者所说：“现在有相当一部分文艺作品完全丧失了道德的判断与要求，以书写隐私或展览个人隐私为能事，一味投合部分受众的低级趣味，甚至等而下之，诲淫诲盗，或欣赏残酷，欣赏人性之恶，把作品作为泄欲的工具。”
其二，假面化。真实的主流文化人很多都是与他们所描写、所塑造、所扮演的“正面人物”和“英雄形象”刚好相反的人，这且不谈，关键是他们在自己的作品中粉饰太平，假造繁荣；闭眼不看现实世界，终日沉溺于虚幻的“盛世”之中。甚至出现了这样的情况：现实生活中问题越多、越是不堪，文艺舞台上越是富丽堂皇、奢侈华贵。造假，成为主流文化最令人厌恶的行为！
其三，奴化。为了张扬“和谐”，公开宣扬奴性。各种主流文艺作品中的那些人物，几乎全是没有个性，没有人格，没有脾气，没有是非观念，性别难以识别，逆来顺受、识相认命，没有思想、只会耍嘴皮子，没有大智慧、只有小聪明的小人。这种人有趣，但既可怜又可悲。
其四，唯利是图。文化圈中充满铜臭味，为了钱，那些文化人什么都可以出卖。出卖自己既不说了，最可恨的是出卖人民。在他们的作品里，下层民众不是白痴，就是傻子，再就是无赖，出尽了洋相。为了卖钱，真实的人民被他们彻底篡改了。
我们的国家告别封建社会已经近百年了，文化中残留的封建糟粕居然还如此之多！以至于文化人只有成为弄臣才可能成为主流，这种情况再不改变，则国将不国矣！
