古塔以及北京的旅游资源

刘鹏（北京市文物局）

时间：3月29日（周五）晚7：00

地点：理教110

第一编 塔

第一章 古塔的来历

第一节 佛教的产生

⑴古印度的窣堵波

古塔最早从印度传入，白塔寺中的白塔外形是那时建塔较为常用的外形。

⑵中国的浮屠

中国早期的塔不叫塔，叫浮图，也有人常写作“浮屠”。于是就有了“放下屠刀，立地成佛”、“胜造七级浮屠”的说法。

⑶日本的五重塔

日本的塔比较特殊，有不少是五重塔。这在古塔的类型中是比较特殊的。因为按材料分，塔有铁塔、木塔、金塔、银塔、铜塔等；按层数分、按平面分、按佛教教义分等等，而日本的塔都较难归入某种类型。

⑷藏式白塔

后来佛教传到藏地，成为相对独立的一支，又俗称喇嘛教。他们有自己独特的“白塔”，属于“覆钵式”，与普通的楼阁式、亭阁式不同。

⑸“塔”字的产生和字的结构

从隋朝以后才有了“塔”字。这个字很形象，左边代表“土”，上面盖草、长草，中间埋着人，其下是一口棺材，而且压着一个长块的石块或什么的。这是盖棺。塔原本就是和尚坟嘛。这是很形象的，应该说是一个典型的会意字。

第二章 古塔的传播

第一节 往中国传播

⑴佛教传入中国

中国以前是没有佛教的，佛教从印度传入中国是在汉代。后来，佛教曾在南北朝时期非常兴盛。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。很多皇帝都很推崇佛教。号称有“五武”之称的五个皇帝，就与佛教有着千丝万缕的关系。唐朝也十分推崇佛教，以至于韩愈有“朝贬潮阳路八千，雪拥蓝关马不前。”的感叹。因为他反对唐朝皇帝从印度迎接佛骨回国，所以受到皇帝的贬谪。嵩山少林寺就是佛教兴盛的产物。

⑵“塔”的出现

第二节 从中国传入朝鲜和日本

佛教由中国向外输出，这有点像我们在中学学到的造纸、印刷术、火药、指南针的传播方式。先是传入今天的朝鲜和日本。因为这些地方和中国比较接近，交通较为便利。

第三节 传入东南亚

之后，佛教向东南亚等地发展，这是因为有相对比较便利的水路条件。所以，至今这些地方的佛教教义、佛塔建筑风格与中国有一定的相似性。

第四节 传向欧美及世界各地

在地理上，欧美距离我们甚远；在文化上，差异也较大。因此，传到欧美等其他地区的佛教相对较少。在欧美等地建的主要是铁塔，而且多集中于城市。这些地方的塔与中国的塔建筑原材料多为砖木不同。而且，中国的塔有不少还是建立在山上的。

第五节 向道教、儒教、基督教、天主教、伊斯兰教发展

这是一个比较复杂的问题，需要专门的研究，我建议有兴趣的同学看看冯友兰、任继愈等人有关佛教研究的书。道塔在北京的数量是比较多的，较有名的如白云观。在与佛教的争锋中，道教往往担负着战败者的角色。所以，道人与道塔都不是太多。在兴佛教的时候，皇帝还会积极地为寺院盖很多的宝塔。僧侣所占用的地方很大，拥有各种特权，接受善男信女的膜拜，香火很旺，那时道教说不能比拟的。至于其他一些宗教，这主要在西方流行。比如耶稣创立的基督教，主要在西方世界的东部流行。俄罗斯信奉东正教。伊斯兰主要在阿拉伯国家盛行，也包括我国新疆维吾尔族也信奉伊斯兰教。

第三章 古塔的发展

第一节 佛殿上的装饰塔

塔最多是用作佛殿的装饰，这也是塔存在的最原始、最基本的意义。在雄伟庄严的佛殿上用塔的装饰，而塔中为和尚的衣钵、舍利之、佛骨，血肉化为乌有而最终得以依托，正起到了瞻仰佛风、顿悟佛性、催生佛心的作用，而心生慈悲，愿普渡众生，济世安民之愿，更别提静心养性、赏景驻足之妙了。

第二节 小型工艺品佛塔

一般而言，事物的发展从粗到精细，从实用到修饰。当然，这离事物的本质是越来越远了。古塔在第二阶段的发展中，虽然还保留着传播宗教与装点风景的作用，但也有很多的作用分化了出来。比如，承担作为皇家富贵、高官荣禄、中举成名、恩情难忘、联姻美谈、友谊永存的见证物。比如被称为新世界七大奇迹的江苏省南京市的报恩寺中的塔，就是皇帝为了纪念其母亲而下令建造的，这就是非常小的相当于今天纪念品式的东西。

第四章 塔的用途

第一节 塔的本来用途

上面说到，塔是用来盛装和尚的遗留物的，包括骨、衣钵等。只不过他们在圆寂后，尸体会被烧掉，类似于今天的火化，算是一种比较文明的行为。这与今天采取土葬的埋葬尸身不同，他们真要埋入的，怕只能是不同的露于土之上的“尸骨”。和尚的死去，又叫升天，或叫坐化，或叫西去，或叫驾鹤西去，或叫百年之后，或叫归山，或叫上西天。

第二节 登高远眺

早期的塔，一般都很高大，可供登高望远之用。在重阳等特殊季节，目之所及，可能正是所凭吊之人之所在，或又可消除对不能亲自前往问候亲人、所爱之人的愧疚。

第三节 瞭望敌情

在《杨家将》中，宋辽交兵，宋朝曾用塔瞭望敌情，从而取得了那一次用兵的胜利。不过，塔的这一用途表现的机会是较少的。

第四节 引航导渡

有一个很美丽的传说，可以帮助我们理解。曾经有一位漂亮的女子，她嫁给了一位好郎君。后来，夫君出去做生意，赚了很大一笔钱，写信回来告诉她，某个时候将回来跟她团聚。于是，在那些日子里，她整天登上高塔，想最早看到丈夫回来。丈夫快到岸时，被人推下了海，不得生还。这位女子刚好看到这一幕，过了好长一段时间，她招手向凶手示意，凶手的船靠近她，她登上船，编了一套接近凶手的借口，乘机把凶手也推下海去。最后，这位烈女也投海而亡。开句玩笑，实际这时可以建一座塔来怀念这位亘古未遇的好女子。

第五节 装点风景

在风景如画的地方，如高山上、大殿旁、丽湖边、古城中，塔往往担负起装点风景的作用。我们这里要讲到电视塔。从理论上讲，现代电视塔不属于真正意义上的塔。但是它还是有登高远眺等功能。同样，它也有装点风景的功能。大家能马上想起的是上海浦东的东方明珠电视塔，它就起到了装点上海城市风景的作用。说起来，这里面还有一个故事。北京电视台的电视塔建成比较早，当时它的高度是世界电视塔高度中排列第三的。尤其是，它的高度是亚洲第一的。比它高的有加拿大多伦多的电视塔。天津市市长到北京市参观，心里不服。他回去后要求天津新建了一座当时高度是亚洲第一的电视塔。其实它也就比北京电视塔高那么一点点，但也是创下了新记录的。上海作为一座国际大都市，知道了这件事，也同样不服。他们便建了东方明珠，号称亚洲第一，世界第三。这样，北京电视塔的高度在世界电视塔的高度中就屈居世界第八，亚洲第三了。我个人非常反对领导人为了反映他的政绩而一味要求当地盖一座比一座高的楼，这没什么必要。何必呢？美国去年的911事件，世贸大厦不是从最高的楼变成了废墟了吗？事情是很清楚的。

第六节 传播宗教

在过去，传播宗教是塔最重要的任务。现在如果再建这样的塔，在中国这样一个单一的意识形态为主要存在的国度里，怕不会有太大的可能。当然，像尼泊尔在古代在北京为我国建过一座传播佛教的塔，现在他们每年都会派人过来朝拜。而这是中尼友谊的象征。只是在去年，他们国内发生了叛乱，没有人过来。又如，景教的教王也曾有一次来中国朝拜一座塔。因为那是在唐朝时景教传入中国而在那建立了一座纪念性的塔。应该说明，在传播宗教外，还有传播声名的。比如，在一个称为檀木家具景点的地方，我们发现了小木匠的家具展。所句实在话，这些政协主席李瑞环的家具展是可以的。里面很多家具都做得很精美，总比市场上的假冒伪劣商品强，但弄一个什么“景点”，那么一个小屋子，则那个了点。另外，现在只要是沾了一点国家领导人的气味的，就算是文物了，因为这也是在传播爱国主义。比如在北京，鲁迅有几处故居，因为鲁迅搬过几次家。有一处差点就被拆了，但有人查到当时的资料，说是毛泽东在当北京大学图书馆管理员的时侯，曾专门去拜访过周氏一家。但周氏三兄弟都不在，毛泽东仅何鲁迅的母亲、鲁迅的原配夫人朱安接触了十五分钟。最后，这个故居也被保留了下来。上面讲到北京大学图书馆，以前北京大学图书馆前是有毛泽东挥大手的塑像的，就如北京航空航天大学、北京农业大学、北京科技大学中的一样。后来，馆名由邓小平题写，但毛泽东的塑像遮住了那几个字，所以塑像就被拆掉了。这都是政治的需要，如果以上所说有点传播文化的功能的花，有些恰恰相反，是阻碍文化。有一次，我去看一个古塔，在半道上被告知说不能前行了，原来要路过刘华清的姐姐家，于是只好作罢。我说得远一点，十三陵中国已经申报了世界遗产，总体上已经批下来了，但是因为十三陵的旁边有十三陵水库，有点麻烦。因为十三陵水库是喀斯特地形，其渗水会威胁到十三陵。曾设想过把水库拆掉，但是不太可行，而且有过好几位领导人在那里参加过水库的建设。为什么明朝后是异族入主中原的清朝，而明十三陵得以保存呢？一是因为怀柔安民的治汉政策的需要，这能收买拉拢一部分人的心。二是挖人古坟，总是不太吉利的事。中国人比较注重这个。古代挖墓有人觉得甚至比杀人应该受到的惩罚还要重。比如在外国某个地方，是不许挖人祖坟的，但法律确允许可以骗人。因为他们认为，能骗到人是高智商的表现，被骗该你倒霉。这就要看怎么看问题了。原来北京公厕收费，真正愿意的没有几个。后来改为不收费了，大家就都到公厕里去接水洗衣服、洗澡什么的，都以公厕为家了。北京人素质也就那样，但这也要看怎么看这个问题。在有些公园里的体育器材，每次使用都要交5角钱，有些人就不乐意了，脚挂在古树上练，弄坏了不少古树。其实一个月下来也就交那么15元，他们还是会舍不得。

第五章 塔的建筑材料与结构构造

第一节 塔的建筑材料

⑴木塔

古塔的数量并不多，因为容易遭到火烧之祸，而且也容易被虫蛀，所以，在现存的塔中，很少有木塔。

⑵砖石塔

江苏苏州的虎丘塔是典型的砖、石结构塔。传说是春秋战国时吴王夫差所建。大家知道，比萨斜塔是世界上有名的斜塔，但虎丘塔也是斜塔。其实，如果塔出现一定的倾斜是没有什么问题的，这是符合一定的力学原理的，不致于倒掉。致于倾斜原因，又可能是土质松软或当地抽取地下水过多所致。

⑶铁塔

有些琉璃塔易被认为是铁塔，主要是因为它们用的材料色地都比较深，容易混淆。

⑷铜塔

在古代的神话中，如果是镇妖或降服某物，比较喜欢用铜塔来压住它，使它永世不得翻身之类。

⑸琉璃塔

现在造琉璃塔的技术可能已经失传了。现在在开封有一个。上面说到琉璃塔经常被叫做铁塔，我想原因是因为铁是常见物质，又比琉璃好写。

⑹陶塔

在福建福州，这个塔在山中，较小，曾在1999年被盗走，后来破案了，又被从海外拿了回来。看来，这个世界上真有识宝之人。

⑺金银工艺品塔

上面已经提到了。

⑻混合材料塔

现在的塔一般多是这样的。

第二节 古塔的结构构造

⑴塔刹

古塔最精美的地方就是塔刹，有很多塔没有塔刹，这是因为它们在地震中给震塌了。

1、 刹座

①基座

在最下面，能承受很大的力。

②仰莲

像莲花。

2、 刹身

①刹杆

②相轮

3、 刹顶

①圆光

②仰月

③宝盖

④宝珠

⑵塔身

⑶基座

又叫须弥座。

⑷地宫

内中一般放佛牙、佛骨。说到佛骨，又叫“舍利子”，那是越说越邪乎的事，一般人都很难看到。曾经有这么一位很有钱的人，他捐了不少钱给寺院，寺院同意了让他看一下佛骨的需要。后来他回来跟我讲，僧侣们只允许他远远地看。他所见到的只是一块白白的东西，谁知道那是什么。

第二编 北京旅游资源

1、北京人的“后花园”—海淀

海淀旅游的特点，可以笼统地概括为“近郊的路远郊的景”，海淀人则以“咱北京人的后花园”自诩。确实，阳台山花开时节的香雪海、百望山的森林、香山的红叶、凤凰岭的清泉、古寺、怪石都是让人流连忘返的好景致。这些景点都有公共汽车直达，当日即可往返，若要小住两日，多数都有相应的服务设施。

2、神京右臂清凉地—门头沟

京西群山连绵宛若腾蛟起蟒，遥遥捍卫着京师古都。因此，古人称京西为“神京右臂”。这里，春夏之交鸟鸣花盛，秋天乱叶飘丹，冬日积雪凝素。既有京都第一峰—灵山、姹紫嫣红的百话山，又有神州第一戒坛—戒坛寺、京郊最大的皇家寺院—潭拓寺、金顶妙峰山等等。

1、 风水宝地景色幽—昌平

距京城较近的昌平境内有中外闻名的景观“十三陵”和军事重镇“居庸关”。方圆10公里内还有山水风景区虎峪、蟒山等。文物古迹和自然山水相组合。

2、 京密路上风景线—怀柔

怀柔多山，古长城穿境而过，这里空气清新、清泉不断。可以去的地方有青龙峡、九谷口、卧佛山、雁栖湖、云蒙山、红螺寺、鳞龙山、幽谷神潭等。

3、 地貌景观奇—房山

房山旅游以奇特地貌和文物古迹见长，当然也有风光秀丽的十渡那样的景区。犹如典型的喀斯特地貌景观—石花洞、银狐洞、上方山、云居寺等。

4、 潭瀑相连避暑地—密云

密云水库是京城人的水源。密云的山亦得水之灵，乃至于山不见经传，水却有名：白龙潭、黑龙潭、天仙瀑、京都第一瀑等等。所以，密云是避暑纳凉、玩水弄舟的好地方。当然，山的雄姿和古长城的气势也是不可错过的。其中，被成为“京东第一山”的雾灵山值得一去。

5、 青山隐隐绿水悠悠—平谷

京郊平谷，是京、津、唐旅游的枢纽。金海湖的一盆水、京东大峡谷和飞龙谷的山、丫髻山的民俗、轩辕台的文化、松林山庄与四座楼山不可错过。

6、 北京人的“夏都”—延庆

塞外小城延庆，有著名的景观八达岭长城，有以冰灯著称的龙庆峡和可纵马驰骋的康西草原等，因距京城较远、地处塞外而更具有吸引力。

7、 一马平川多乐园—顺义

京郊顺义，距离北京市区仅30公里，京东第一大河—潮白河纵横南北，加上两岸4万亩森林，可谓林水相间，绿草如茵，空气清新，景色宜人。

8、 西瓜地外有去处—大兴

京郊大兴是北京的南大门。大片的西瓜地，是大兴人的发财树。然而，在这片沃土上，除了瓜地，还有古代皇帝留下来的猎苑—南海子麋鹿苑、茂密的森林—半壁店森林公园。

9、 大运河畔风光好—通州

有人说长城与大运河在中国版图上书写成一个巨大的“人”字，大运河就是其中的一捺，这也是通州最大的特色。