实践是检验真理的唯一准。这是无可置疑的。但是，这指的是真实践，不是假实践。“
水不能变油”是真理，王洪成的“水变油”实践是假实践，所以他的“水变油”论点不是真理，而且无损于“水不能变油”这一真理。“意念不能搬动和改变实物”是真理，所有特异功能者和魔术家用意念搬动和改变实物的实践都是假实践，所以他们声称的“意念可以搬动和改变实物”的说法都不是真理，而且也无损于“意念不能搬动和改变实物”这一真理。“超越古今，打通各种学科，建构涵盖人文科学和自然科学的宏大思想文化体系”的道路，不能说没有，但如张志忠在《柯云路的自我膨胀》—文（载《文论报》总第515期）中所说，“60年代中期毕业的中学生，此后也没有什么证据表明他曾经刻苦地补习过自然科学”的柯云路，他借助于所谓的“生命科学”，借助于特异功能建构这种体系的实践，只是假实践，决不可能建构出什么宏大的思想文化体系。
这就给我们提出两个重要问题。首先，我们一向认为：社会主义代表广大人民群众的根本利益。它优越于资本主义制度，可以通过竞赛战胜资本主义。这是真理。但是，如果按照某种模式建设的社会主义，不独未能战胜资本主义，而且自己还变色了、崩溃了。那么，这种建设社会主义的实践是否未能代表广大人民群众的根本利益，而是一种建设社会主义的假实践呢？当然应该是。因为它未能检验上述真理。在此情况下，真正关心和热爱社会主义的人们，为了社会主义的前途，是不是应该公开宣布这是建设社会主义的假实践，并且，深入地研究和揭露其假的内容，以免世界上热爱社会主义的人对社会主义失去信心，或者重蹈覆辙呢？当然应该是。
其次，建设社会主义应该以经济建设为中心，不断发展生产力，提高人民的生活水平。这是邓小平理论的核心，也是真理。20年来的改革开放，使我国经济上取得举世瞩目的成
就；具有中国特色的社会主义欣欣向荣，广大人民群众的生活水平有相当大的提高。这说明20年来我国建设社会主义的实践是真实践。但严格地说，只是一种基本上的真实践。为什么呢？因为在建设社会主义的实践中，从经济工作说，只能靠经济规律、靠科学、靠合同，而不能靠行政命令、靠权力、靠不正之风；从政治上说，只能实行民主集中制，只能清正廉明，干部只能做人民公仆，而不能一两个人说了算，不能贪污腐败，干部决不能骑在人民头上当官做老爷；从文化教育工作来说，只能容许人类灵魂工程师活动，只能让科学技术迅速发展，只能生产促进广大人民群众身心健康的精神产品，而不能容忍腐蚀人类灵魂的败类，不能让迷信和伪科学猖獗，不能生产损害广大人民群众身心健康的产品；从社会风气说，只能“人人献出一点爱”，人人讲公德，人人开明进步，人们积极进取，朝气蓬勃，而不能容忍人们只顾自己，不讲公德，顽固保守，悲观颓废。
但是，目前显然我们还未能做到这些。我们经济建设中还不断出现豆腐渣工程，官场中还一再出现成克杰、胡长清这种败类，文化领域还出现诲淫诲盗内容，我国社会上还存在着大量的骗子、盗窃犯、杀人犯、卖淫女、嫖客、悲观颓废派、宿命论者以及封建顽固分子。这说明，在我们的社会主义建设中，还有某些部分不是真正的社会主义实践。只有无情地揭露它们，认真地打击它们，彻底地消灭它们，才能进—步证明：“社会主义代表广大人民群众的根本利益；它优越于资本主义，可以通过竞赛战胜资本主义”这一真理。
(载2000年8月21日《长江日报》第14版，作者授权天益发布）
