“与时俱进”是江泽民思想方法中最鲜明的特色。这对于跟上时代前进的步伐，不断进行创新，起到了重大的推动作用。“思接千载”，也是江泽民思想方法的一个鲜明特色。前者讲的是要不断走向未来，后者讲的是要牢记过去历史，二者是紧密联系、相辅相成的。学习江泽民倡导的“思接千载”这一思想方法，意义同样非常重大。

“欲知大道，必先为史。”中华民族有着以史为鉴的传统。司马迁说过：“述往事，思来者。”我国历代有见地、有作为的政治家们都非常重视治史。学习历史也是几千年来我国培养治国之才的重要途径。唐太宗为了“览前王之得失，为在身之龟镜”，敕命魏征等重臣鸿儒悉心修史，用30年时间修成了八史，占了后来二十四史的三分之一。而且君臣之间经常探讨历史，成为贞观朝的一桩嘉事。也就是在这时，出现了中国历史上的大唐盛世。

中国共产党人始终注重研究历史、重视历史经验的指导和借鉴作用。江泽民曾多次强调：“一名领导干部不善于从历史中吸取营养，不可能成为高明的领导者；一个政党不善于从总结历史中认识和把握社会发展的规律，不可能成为顺应历史潮流的自觉的政党；一个民族不善于从历史中继承和发展本民族与世界其他民族创造的优秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。”为了更好地继承中华民族的优良传统，江泽民进一步倡导把“思接千载”作为领导干部应该具有的重要的思想方法和精神境界。

1999年，白寿彝主编的12卷（22册）本《中国通史》出版，江泽民在给白寿彝的贺信中写道：领导干部应该读一读中国通史。这对于大家弄清楚我国历史的基本脉络和中华民族的发展历程，增强民族自尊心、自信心和奋发图强的精神，增强唯物史观，丰富治国经验，都是很有好处的。同时，我们也要学习和借鉴外国历史。历史知识丰富了，能够“寂然凝虑，思接千载”，眼界和胸襟就可以大为开阔，精神境界就可以大为提高。

“寂然凝虑，思接千载”是刘勰《文心雕龙》中的一句话，用来形容写文章的思维方式。而江泽民实际上已经把它升华为一种观察和思考问题的思想方法、历史眼光和精神境界。

“思接千载”，首先就是要了解历史发展的进程。现实是历史的发展，不了解历史，就不可能深入了解现实。江泽民历来重视历史学习。早在担任上海市委书记的时候，他就曾引用我国的古训“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴”，要求重视历史研究和学习。担任总书记以后，尽管工作繁忙，他仍身体力行，有计划地学习和研究中外历史。1996年，他就亲自拟了有关中外历史方面的9个专题，邀请京、津两地的8位历史学家进行讲述，并共同加以研究。这些专题，涉及内容十分广泛，包括中国近代以来的社会变革、自然灾荒与社会稳定、中外（主要是中美俄日）关系；中国古代国家历史特征、古代儒家思想与政治统治、古代民族与边疆；世界古代帝国的兴衰、文艺复兴与资本主义发展、美英法资产阶级革命，等等。这些专题文稿后来经过扩充修改结集出版，名为《中外历史问题八人谈》。

江泽民多次要求领导干部“读一点历史”，认为这是政治家必备的素质。他不仅希望中国的政治家、领导干部通过学习历史，深入了解和认识现实，也希望外国的政治家和领导者能够更多地从历史这个视角了解现实中国。1997年，江泽民访问美国，应邀到哈佛大学进行演讲，演讲的主要内容就是介绍中国的历史文化传统。演讲结束后，还向哈佛大学赠送了一套新出版的《毛泽东评点二十四史》，希望这部书能够有助于他们研究中国的历史和现实。

“思接千载”的另一个重要内涵，就是要自觉地继承人类文明的优秀成果。人类文明的发展是一个不断积累的过程，这个过程就是创新和继承的统一。创新和发展要有基础，也就是要继承前人的成果，只有站在前人的肩膀上，才能看得更远。江泽民非常重视和善于继承、吸收人类文明的优秀成果，多次强调要正确处理改革创新与吸收继承的关系。他说过：“我们进行理论创新，就是要使我们党的基本理论在继承的基础上不断吸取新的实践经验、新的思想而向前发展。”“马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，而这种一脉相承就是既不断继承又不断创新的发展过程。”“继承和发扬我们民族、我们党的优良传统，也是改革的题中应有之义。”“发扬传统与开拓创新是统一的。继承是创新的重要基础，创新是继承的必然发展。”

江泽民的著作和讲话有一个特点，就是常常借用我国古代的资政要语和诗句格言，来帮助人们理解我们党治国理政的一些重要思想、道理、经验和举措。古人的智慧、传统文化的底蕴，使得江泽民的讲话丰富多彩，也大大加深了人们对历史的认识。江泽民还反复强调毛泽东思想、邓小平理论以及我们党的优良传统和作风是我们的政治优势，任何时候都丢不得。他自己的著作、思想，与中国传统文化，与我们党已有的理论成果也始终是一脉相承的。

“思接千载”还要求不断探讨、认识和运用历史经验。只有不断以新的视角去审视、研究历史，才能不断有新的发现，不断开辟新的思想境界。江泽民十分善于总结和借鉴历史经验。他总是把一些重要的问题放到历史的长河中去比较、观察、思考。如2000年，在谈到如何正确认识党的执政地位及其带来的影响时，他从秦始皇开始说起，说到隋炀帝，说到唐玄宗，说到国民党在大陆的失败和在台湾失去政权，又说到苏联解体、印尼总统苏哈托下台、墨西哥革命制度党在选举中失败……从而强调并加深大家对“人心的向背，是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素”这一基本历史结论的认识。

江泽民特别重视总结中国近代以来的历史经验，总结我们党建党以来、执政以来、改革开放以来的历史经验。完全可以这样说，“三个代表”重要思想的提出，是同他善于不断总结历史经验分不开的。

从江泽民的一系列论述和实践中，我们不难体会到“思接千载”这一思想方法的内涵和重要性。前面已经说到，“思接千载”与“与时俱进”是统一的。“与时俱进”强调的是前瞻性，是创新、发展；“思接千载”强调的是历史感，是继承和接续。“思接千载”是“与时俱进”的一个基础和前提，是为了更好地“与时俱进”。近些年来，大批青年干部走上党和国家各级领导岗位，担负起历史重任。这些同志大多具有较高的文化水平，熟悉现代科学技术，有开拓精神，但一些同志对历史不太熟悉，尚未完全掌握“思接千载”的思想方法。我们应该认真学习江泽民的有关论述，下功夫学习历史，了解历史发展的进程，不断研究和运用好历史经验。只有这样，才能成为“通古今之变”的政治家，才能做到真正的与时俱进。

[作者孙业礼，中共中央文献研究室研究员，北京 100017）

（来源：《党的文献》2005年第5期）