忠顺府长史官转述王爷的话说：“若是别的戏子呢，一百个也罢了。只是这琪官随机应答，谨慎老诚……竟断断少不得此人。”
此话甚怪，从应答到谨慎，这不像是说“戏子”倒像是说管事即身边工作人员，秘书或办公室主任。这里有遮掩，用仁义道德遮盖私情——姑不说它是男盗女娼。
第二，既然是王爷断断少不得的人，可见其受宠之深。个性随机又老诚，为什么要不辞而别呢？太可怕了，琪官伴随王爷情状之恐怖黑暗，非足与外人道者。
第三，他怎么跑的？恐怕与宝玉有关。这一点下面还要说。
宝玉和他是什么关系？对不起，只能说是同性恋至少是倾向于同性恋。《红》中的男人多半是双性恋，这在对贾琏的描写中有露骨的叙述。宝玉与秦钟的关系也是准同性恋关系。不过宝玉讲意淫，同性异性都好，并非专搞肉体操作，而是侧重审美，侧重同调，确实不仅是滥欲滥交，而且是加上了风雅风流风情风韵，还有审美趣味直到世界观价值观的因素。
这是一个很难启齿的话题，戏子云云，表现了旧中国对于戏剧表演艺术家的轻蔑，这种称谓早已被新中国所唾弃。男演女女演男的传统中，“男作女时男亦女，女为男处女成男”的状况很难避免。越是性压抑的地方，处于地下状态的，本来光明正大，终于还是鬼鬼祟祟的异性恋同性恋就越多。演戏的人想摆脱这些事的缠身亦大不易，李碧华的小说与陈凯歌的电影《霸王别姬》里就有这方面的含而不露的表现。《红楼梦》里的小演员们间也有这样的含蓄情事。
而那个年代的国人不可能有后现代观念，不可能对同性恋理解宽容，更谈不上尊重选择。对涉嫌同性恋的人给以蔑视蔑称，固不足怪。至今，同性恋问题在全世界范围内看法也不一样。
那么，在同性恋或准同性恋的伙伴性质这一点上，宝玉进入了忠顺王“老人家”的禁地。老人家作为伙伴，作为gay，当然不是宝玉的对手，怎么不对宝玉有气？谁知道呢？也许琪官不见宝玉，还能在忠顺府多忍一阵子。对于琪官的出逃，宝玉的干系太大了！
长史官这么一说，贾政当然气死。宝玉先是想赖，被长史官当面揭露，连蒋玉菡送汗巾的过硬材料也抛了出来。底下是：
宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话他如何得知？他既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来。”因说道：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”
宝玉是一触即溃，坦白从宽。问题是，宝玉算不算出卖了朋友？设想一下蒋玉菡的感受吧，被忠顺府逮回去，什么滋味？什么感想？再一问，是宝玉供出了他的密址，什么感觉？什么反应？宝玉不也梦见了蒋玉菡被捉拿吗？他怎么忘记了是由于他的招供才产生那样的结果呢？而他在挨打之后居然厚颜地说什么“就便为这些人死了，也是情愿的”。
我无意要求宝玉为琪官壮烈牺牲，我认为宝玉在当时只有一个选择：为了贾家，牺牲琪官。宝玉有牢骚，有质疑，有怪话，并不当真也不可能彻底地去反什么封建，更不会成为反封建的烈士。我只是说：一、你应该有歉疚；二、你不要再说大话了。
除非是，宝玉意识到是琪官的吹嘘把祸事引到了贾府，你犯规在前，我不义在后。这又不符宝玉的性格，宝玉没有这样精明。
王蒙《王蒙新说红楼 : 都云作者痴，谁解其中味》南京 : 江苏凤凰文艺出版社, 2021.2
