《红楼梦》里写到的那种没有公平竞技——费厄泼赖的社会，主子完全不必有什么高明，高贵者常常很蠢很赖很痞——中国的贵族可没有中世纪欧洲贵族的那点举止风度，声言自己出自贵族门槛的中国作家千万别忘了这点国情，不要原想抹润面乳的结果变成了抹驴粪蛋。偷鸡摸狗的贾琏，浑不讲理的薛蟠，无耻下流的贾珍贾蓉父子，百无一用的贾政，霉朽恶臭的贾赦，都俨然是老少爷们儿，那么宝玉虽然（作为一个大家族的接班人）不称职，还算好的。
一般地说侍候这位爷算是容易的，他待人也还过得去，除吃瘪一日怒火中踢过开门迟缓的袭人一脚，没见他虐待过男仆。
很多人不喜欢善于处世的袭人，为宝玉的这一脚喝彩。
但是他的任性而为也出了难题。跟着他的年龄稍长的听差是李贵。第九回程甲本中叫“训劣子李贵承申饬……”，贾政嫌儿子不读书成器，便在仇恨洋溢地齿冷地讥诮宝玉之后训斥起李贵来，扬言：“等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算账！”
吓得李贵叩头，并禀报说二爷正在读“攸攸鹿鸣，荷叶浮萍”（“呦呦鹿鸣，食野之苹”之误），把贾政逗笑了。
这说明，贾政人性未泯，幽默感尚存，应属有救。他虽然扬言“揭皮”，毕竟是雷声大雨点小，空话胜于毒辣。用恶言震慑取得管理的成效，应属统制一法。他居然能为一个下人的误读而粲然，这是《红》书中贾政少有的可爱表现。第二，说明李贵的傻人傻福，大愚若智，或大智若愚。（如真是大智可就了不得啦！）以一个小小的洋相暂时化解了冲突，也算解构。第三，此时政老与乃子的矛盾尚未激化到不可调和的地步。等到宝玉挨打之时，你再愚再智恐怕也都只能是陪着挨揍。
下一步是李贵以极得体的、符合自己身份的语言做二爷的工作，劝解宝玉今后要听点（老爷的）话。面对不成器的老板，仆役还得负起代表主子的根本利益，体察主子的基本态度，引导具体主子走正路的任务。但话又不能说过了头，必须寓劝告引导于哀求告饶之中，必须用下等人的眼光和词句，必须是小人罪该万死，必须是忠于具体的主子，而不能太郑重了。这叫低调进谏法，比沽名钓誉的死谏硬谏抬棺谏办好了护照联系好了使馆再谏还难。
而宝玉等顽童们在书房里大打出手的时候，李贵还须扮演小主子们的宪兵、维持秩序的警察角色，他喝止了茗烟和小主子们的小小动乱，避免了书房中无政府状态的出现。
想来想去，如果你是李贵，你能做得更好更周到更不辜负重托吗？反正我是做不到的，李贵的表现已经接近完美了。
真不知道是怎么训练出来的。自古我国并没有奴才培训学校啊。
或人道，李贵应该克服奴才意识，打倒封建特权，推行自由民主直到人民革命，争取在贾府里直至朝廷里掌权，实行启蒙新政……那就不是《红楼梦》，甚至也不是《水浒传》的题中之意，而是或人另写一部著作另辟一个时代一个世界的历史使命啦。
王蒙《王蒙新说红楼 : 都云作者痴，谁解其中味》南京 : 江苏凤凰文艺出版社, 2021.2
