在忠实去世的那几天，因为太悲伤，也因为参与着要料理他的后事，时间紧张，我是在撰写挽联时，挽联的注解部分被人拿去发表了。
也就是大家看到的那个短文。在短文里我引用了两句古语：水流原在海，月落不离天。
忠实确实是这样，伟大的灵魂都是这样，像月亮一样，落下了仍在天上。
在他百日那天，一帮朋友以诗文朗诵的形式追思他，我是参加了，今天我们又聚集一起，以朋友的名义，以读者的名义，以文学的名义怀念他。
凡是对国家，对民族，对人民有大作为大贡献的人，我们都要纪念他，都要为他修一座庙的。
忠实的这座庙，虽然真砖真瓦的还没有，但是，它已经建在了我们的心里。
在中国的近代历史上，关中出了好多先贤，比如李仪祉，于佑任、杨虎城，比如石鲁、柳青，他们都是国之栋梁，民族精英。
忠实的出现，使这一条清流延续，他的七十四年是辉煌的，光荣的。
忠实是极其典型的中国传统的知识分子，中国传统知识分子讲究立德立言，他的立德，在于他有大政治的情怀，即爱国爱民，天下意识，信仰坚定，扶贫助弱，热心公益，行为刚毅，敢思考，能担当。
每当读到张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，我就想到忠实。
这话并不是我在忠实去世后说的，忠实还活着的时候我也这么说过。
张载和忠实都是关中人，他们配得上正大人物这种称号。
他的立言，在于终其一生都在宣传弘扬中国的文化，他的《白鹿原》就是一部文化的煌煌巨著。
中国的当代文学史上必有它的浓笔重彩。
正是他的立德立言，时代不会忘他，社会不会忘他，他的人格的和文字的魅力永在。
忠实的立德是如何完成的呢，忠实的立言又是如何实现的呢，这是我们在怀念他之际值得我们自己追问和深思，从而给我们以启示。
回想与他交往的几十年间，他是有“中信沉毅之质，明达英伟之器”，凡是在党和国家的大是大非问题上，他从来都是清醒地，自觉地，挺身而出，旗帜鲜明，他的政治嗅觉，他的大局观，他的勇于担当，我是敬佩不已。
而在社会公益活动中，在对待业余作者的扶助上，他又是宽厚的长者，不厌其烦，古道热肠，这更让我自叹不如。
从当年我们一块组建群木文学社到后来的陕军东征，在作协一块工作，他视文学为神圣，对创作的刻苦和认真，我是亲身体会的，读他为《白鹿原》所写的创作笔记，我曾经感叹过他为文学倾注了那么多心血，隐忍了那么多委屈和寂寞，下了那么多苦功夫，感到了我自己的种种不足。
忠实的为人为文让我们学习的地方太多太多啊，他是朋友，他是长者，他是我们永远的榜样。
忠实离去了，他留下了巨大的遗产。
我们怀念他，纪念他，就是要把这份为人为文的巨大遗产承接下来，扩大开来，把陕西的文学搞好，把我们的创作搞好。
