昨天参加北京师范大学北京文化发展研究院沈湘平教授主持的"非常状态下的生命政治反思"网络会议，收益颇多。晚上是学生专场。有同学主题讲演结束后，最后说的一句是"感谢聆听"。对此中山大学哲学系马天俊教授讽喻般地写道:"今天又听到两回`感谢聆听＇，近些年每年都得听上十来回。
今天早上醒来猛然想到昨天晚上马天俊提到"感谢聆听"，已引起同学们注意，但还须深思之。"感谢聆听″ 这个表述近来常见，初听怪怪的，继而见怪不怪了。为什么怪？甲讲演，作为听者的乙向甲表示说自己"聆听"，此乃乙向甲表尊敬之意，含谦逊之旨，在讲者-听者结构中，看似讲者主位，其实听者主位。那么，讲者能否顺坡下驴，"感谢聆听″？不能！讲者如何作答为宜？乙说"聆听"，甲说"感谢聆听"，表面似无问题，但稍加分析，则甲肯定了乙的状态(聆听)，而非乙本身，而甲应该感谢乙，非乙之状态。正确说法应为"感谢″，或"感谢大家"，如此则讲者主位，以示谦虚，对听者表尊重。一是"(乙)聆听(甲)″，一是"(甲)感谢(乙)"，结构遂对等。"感谢聆听″为何泛滥今日？似直接来自英译"Thank you for your listening"，如此，则为英译汉而造成汉语世界之语言失原先雅致之例。
由"感谢聆听"忽然想到前年有人批判清华大学胡鞍钢教授，这个大吹中国已超美国的清华大学国情院院长，当时网上惊现他多年前赠送给别人的一部著作。按惯例，他应在书的扉页写上"敬赠xxx"，或"xxx斧正″，"xxx惠存/存念″之类，以表作者谦逊，对受赠者敬重之意。然这位大名鼎鼎的胡鞍钢先生却在自己的书的扉页上赫然写着"惠赠xxx"！一改中华文化之惯例！为何惊现"惠赠xxx"？大约抽象地继承了传统的"惠″，而失去了其内在精义，原先以对方为主转为现在以我为主，"惠存"变"惠赠"！此似古典文化转现代文化之畸例。
——魏敦友，匆草于南宁广西大学东高1-3001，2020-4-30
