[摘要]我们在进行历史教育的时候，把一些历史之外的、人为的想法添加进去了，好像历史教育就是要让子孙“不忘过去苦、牢记血泪仇”似的，就是要唤起人们的爱国热情或民族自豪感。

本期方家：方朝晖（清华大学人文学院历史系教授、博导）

采访者：李大白（腾讯思享会）

“我们的民族，需要树立一个健全的历史心态，平和地对待历史，而非让‘落后就要挨打’的阴影主导历史教育。”在清华大学人文学院方朝晖教授看来，“民族自豪感”已经深深主宰了大陆的教育体制，现在是推进“全面、理性、客观的历史教育”的时候了，“我们不需要担心孩子不爱自己的母亲，也无需担心中国人不爱自己的祖国。”

以下是腾讯思享会“方家识见”栏目对方朝晖的专访实录（二）：

腾讯思享会：近代殖民运动之后，世界上有很多国家经历了“挨打”的过程，被殖民的国家是否必然陷入“落后就要挨打”的阴影？

方朝晖：西方国家产生了现代帝国主义之后，在全世界推行殖民运动，受到西方列强侵略殖民的国家太多了，很多国家可能都会产生这样的思维。

腾讯思享会：但现在时代变了，我们如何走出这种历史阴影？这种观念是否在很大程度上形塑了我们对“民族自豪感”的定义？

方朝晖：要走出过去的历史阴影，非常重要的一环就是历史教育。我们现在所谓的历史阴影，很大程度上是因为鸦片战争以来的一系列的丧权辱国、不平等条约、割地赔款的历史记忆所导致的。但如果我们对这种历史有一个正确的看法，可能我们心灵的伤痛就不会那么深，也不会有那么深的“落后就要挨打”的意识。我觉得一个很重要的问题就是：我们长期以来对于历史问题有太多的非历史的想法——我们在进行历史教育的时候，把一些历史之外的、人为的想法添加进去了，好像历史教育就是要让子孙“不忘过去苦、牢记血泪仇”似的，就是要唤起人们的爱国热情或民族自豪感。我们在一整套事先预设好的历史教育理念的支配下编写教科书，进行课堂教学，这样一来，就不允许在课堂上进行自由开放的讨论。

我们也不能够接受别人的批评，把所有的批评都看成是邪恶的，尤其是来自于西方的批评，来自于侵略过我们的国家，譬如日本的批评。本来历史是最强调客观性的，但我们却是把心灵深处的一些成见、心理不平衡的因素带到历史讲述中去了，真正客观的历史很难找到。

我相信，一种开放的、实事求是的历史教育，自然就会培养人的爱国精神。没有一个人生来会不愿意爱自己的国家，我们不需要担心人们不爱国，我们不需要担心人们忘记历史，只要把历史上真正的东西，以理性、开放的方式展现给人们，允许自由辩论和讨论，就可以达到你想要的效果，没有必要有太多先入为主的想法主宰，这是一个很大的悲剧。

我们一直没有树立一个看待过去屈辱历史的健康态度。你要说中国被人欺负，我毕竟也还是了解一点历史的，中国人在历史上欺负周边人那就多了，现在看到甲骨文的绝大多数都是关于战争的，那些叫羌方、鬼方等等的大量异族部落，全部都被我们征服或同化了。

我们的祖先一开始只在黄河中下游那狭小的地带生存，长江两岸在历史上都不是汉人居住的地方，你不都把人家占领了。包括我们周边的小国，像朝鲜，韩国，越南，历史上包含缅甸，泰国，他们所流传的，关于中国人怎么欺负他们，占领他们多少土地的故事又有多少？

对于鸦片战争后中国丧权辱国，饱受侵略和欺压的历史，放在全世界殖民主义浪潮这样一个大的历史背景下来看，它是资本主义在特定的历史发展阶段需要在全球开拓市场所导致的，像印度，缅甸等亚洲国家，以及一些拉丁美洲国家，彻底被殖民了，甚至在拉美很多地区男人全部被杀光了。这些国家的命运比我们悲惨多了。从根本上来说，这些殖民侵略反映的是是人性在特定发展阶段出现的堕落，谁能保证中国人在同样情况下不做同样的事？因此要学会以平常心来看，包括日本侵略中国，不能上升到日本人本质上就是禽兽和恶魔的高度。

健康的历史教育可以唤醒国民的仁爱之心、悲悯之心。我们展示南京大屠杀，展示历史上被侵略的故事，是要唤起人性深处的爱，唤起宽容和理解，应积极培养公民这样一种健康的心态。否则我们的国民到了国外，人家跟我们展示完全不一样的东西，结果在我们的心里，要么是产生一种很极端的抵抗心理，要么就是走到另外一个相反的极端，认为我们的历史教育长期以来都是在欺骗。

我的一些外国朋友，他们本来也是对日本侵略中国感到义愤填膺的，但到南京大屠杀纪念馆参观了以后，他们感觉到这个展览好像就是在塑造一种仇恨，仇恨另外一个国家的情绪。他可能想，我作为一个外国人跑来看你的展览，难道我有必要跟你一起去仇恨另外一个国家吗？

展览的目的在于通过历史唤醒对人性的深刻认识，而不是说仇恨某一个国家和民族，好像这个国家也欠我们的，那个国家也欠我们的。我们现在的历史教育在很大程度上是培养一种仇恨心理，是极不健康的，人类历史上很多的战争都是由此所引起的。

因为中国现在是世界强国，很多外国人到中国来，他非常在意中国国民的道德是否健康。他们发现中国人充满了这样一种仇恨心理的时候，更加觉得中国可怕，这对我们的国际形象也是非常不好的。

腾讯思享会：是否正是因为此前挨打的历史阴影，让“民族自豪感”主要依赖于“国家富强”？

方朝晖：是的，这种民族自豪感教育已经深深地主宰了我们的教育体制，主宰了我们很多学者的学术研究，主宰了很多重大的活动。如果每个国家都强调自己的自豪感，那么就不可能有理性、客观的心态。

民族自豪感应该是自然形成的，她是你的祖国，你就可以感到自豪。就像我们的母亲，她没有身份、头衔、地位、金钱和财富，我们照样为她而感到自豪。因为你的祖国无比强大，在历史上有那么多伟大的成就，你就感到自豪。照这么说，人家祖国没有你这么强大，没有那么多成就，他就不应该为自己的祖国感到自豪了吗？这没什么道理。而且在这种逻辑支配下，历史教育和传统文化教育，就是拼命地挖掘那些所谓好的亮点，不好的东西当然就不挖了，这样一来，人们对自己的历史就没有一个全面的认识。

我们不需要去担心自己的孩子不爱母亲，我们也不需要担心中国人不爱自己的祖国，无论怎样贫穷落后，都不会不爱国，不存在这样的问题。我们把自己的历史，真实、全面、理性、客观地呈现给自己的国民就可以了。

本文原发于《腾讯思享会》