日本有三个中华街，神户一个，长崎一个，横滨一个。长崎中华街历史最悠久。江户时期，日本将军德川家康，实行锁国政策。所有外国人，包括传教士，必须离开日本;所有在外飘着的日本人，包括倭寇，也必须回国。即便如此，和大清朝的贸易，也没有断。长崎的中华街，也照旧。

横滨和神户的中华街，是明治维新之后，设立的。横滨中华街，我没去过。神户中华街，2013年暑假期间，我去了一次。神户中华街，也叫南京町。町，街也，是日本汉字。

神户中华街的设立，是非常规的。神户开港之后，其他国家，如英美法等，都和日本签订了双边条约。可是，当时的大清，和日本没有任何条约。所以，中国人只能居住在日本政府指定外国人居留地的西侧。虽然，大清和日本没有条约，但是，本着普惠原则，明治政府对大清子民，和对待其他列强一样，一视同仁。日本要有城管的话，估计，早把南京町拆了，把大清国人赶回大陆了。

华人是最擅长做生意的。昭和初年，南京街货物云集，客商纷纭，吸引了大量日本人以及各国“异人”——明治初年，日本人也才接触欧美人，觉得他们和亚洲人长得不一样，但也不能说人家不是人啊，就叫欧美人“异人”。——可是，二战期间，南京街和神户其他地区一样，遭受盟军的大规模空袭，被夷为平地。

南京街走向了衰落。

1981年，南京街在神户政府倡导下，实施了振兴计划;1982年，整修了道路和广场;1985年，长安门完成;1988年和1993年，又分别建了石狮子和卧龙殿。1995年阪神淡路特大地震，把长安们给震塌了，第二年，又修好了。

这是神户南京街的简单历史，写在中华街的一面墙上，中英日韩四国文字，我手机拍下来，作资料的。

早期去日本的华人，都是聚居的。新一代留学日本的华人，分散在日本各地。据统计，目前，在日本长期工作和生活的中国人，有70多万人。他们虽然没有日本籍，不过，让他们回到祖国怀抱，估计，他们一万个不愿意。除非中日开战，日本政府攆他们，否则，他们是不会回来的。

在日本的华人，还保留着中国人的传统，放鞭炮。不过，毕竟是在别人的地盘上，华人也不敢像在国内一样，四处乱放，而是，只在中华街上。在中华街上，也不能像中国土著一样，肆无忌惮地放，而是日本式地放鞭炮。

怎么放呢?

两个人抬着一个大铁皮桶，把鞭炮放在铁桶里边，放。为了让街坊四邻都听见，就抬着铁皮桶，绕着中华街巡游。这是个好办法。第一，铁皮桶有音箱的功能，鞭炮更响亮了;第二，破碎的纸屑、尘土，都在铁皮桶里，不会对他人、环境造成任何损害。

当然，这个办法，不能放二踢脚，也不能放烟花。

入乡随俗，在日本就要日本化。比如烤鸭，在北京，烤鸭是论只卖的，最少半只。在日本，北京烤鸭是论片卖得，和生鱼片一样，三五一团，七八一簇，就是一份日本式的北京烤鸭了。

日本华人为什么这样放鞭炮，要问日本的“俗”是什么?

“俗”，是“潜规则”，不讲明，但不意味着不明确。正因为人该皆知，明说，反倒是多余了。这点，很像计算机领域的默认设置。

日本的“俗”，就是：不给别人添麻烦。——无论你多么个性，只要不影响第三方，随你;反过来，不管别人多么出格，只要，没有影响到你或者给公共环境造成损害，你就无权干涉。

放鞭炮，有三种负外部性。第一，噪音;第二，空气中的粉尘;第三，地面上的垃圾。噪音很严重，不过，它是瞬时性的。放完了，也就过去了，不会有持续的损害。麻烦的是粉尘和垃圾，会经久不去。按照“不给别人添麻烦”的原则，放鞭炮的，要事后清除垃圾和空气中的粉尘。与其事后打扫，何如事前防范呢?特别是，目前，并没有清除开放空间中粉尘的技术和设备。扫地收垃圾，能行;飘在空气中的粉尘，如何是好呢?

华人是最聪明的，于是，就想出了上述办法。

在中国，放不放鞭炮，争执不休。支持者说，这是传统，要保留。还说，不这样，没年味儿。

我认为，没有哪一个传统，是从来就有的;也没有哪一个传统，是不可改变的。没有火药之前，不放鞭炮，中国人也过来了，是不是?不好的、坏的传统，为什么就不能改?

改成什么样呢?也不复杂。办法就是：谁污染谁治理。也就是，你尽可以大大方方、随时随地地放，但是，放完之后，你要负责把你产生的垃圾，打扫干净，恢复原状，而不是搞得满地狼藉。

另一种市场化的做法是，把事后清理成本，加在鞭炮价格中。消费者在指定时间和场所燃放，也不用善后。打扫“战场”、清理垃圾的工作，由花炮销售商来承担——因为，买鞭炮的人，已经支付了“环境损害费”。

我所在的小区前面，有一大块空地，燃放鞭炮留下的垃圾，十多天了，至今，无人清理。每次走过，我都会想起我在视频中看到的日本华人放鞭炮的情景，为此，写了这个短文。

正月还有一半呢，供放鞭炮的人以及有关方面，参考吧。

2015年3月4日星期三;12：00，修改

北京，家里边。