主题：北大哲学系应该培养什么样的学生？北大哲学系学生应有什么样的品质？
（一）
九年过去，自己也要从北大哲学系毕业了。待在哲学系九年，时间应该不是最长的，却也见证了一届届同学毕业、各奔东西。此时此刻，有些省份高考报志愿还在进行，不知道有多少报北大的高中毕业生会把哲学系当作自己的第一志愿，当作第一志愿的有多少又是自己想学哲学的。报哲学系，即使你是真心想学，有时也会遭遇尴尬，大家会不自觉的认为你是分儿低，所以才学哲学。而的确每年都有大量报哲学系的同学，他们的心态是：先进北大，争取转系。这些年也的确见证了几次转系风波。当然，如果某一个高分同学报了哲学系，则会成为新闻，大家也会议论半天，我本科班就有这样的例子，不过人家是真的想学，而且学的很好。就业，似乎也成了哲学的尴尬。学了哲学你干嘛？不知道有多少哲学系的同学遭遇过这样的问题。就业时，哲学的确也占不了多少便宜，去当老师，教什么？语文历史专业“不对口”。教政治？马哲同学没啥问题，不过有马院跟你竞争，再说，教师证也不好考。当公务员？似乎专业优势也不明显，你还是得单独复习。不过在这种尴尬下，我大哲学的就业这些年似乎还是不错的，大家各尽所能，很多同学还是去了很不错的地方。系里也意识到了这种局面，在很多方面做着努力，帮助大家解决各种问题。
招生与就业，一头一尾，从一个方面见证着哲学系历史的转变。经常听一些人回忆哲学系30年前的盛况，不过今天这种盛况已经很难复制了。这种情况，我以为不是哲学系能够解决的，但的确也关乎另外一个问题，即：哲学系应该培养什么样的学生？北大哲学系学生应有什么样的品质？
对别的哲学系不了解，我只能谈谈我对北大哲学系的一些看法。
（二）
作为一个基础文科院系，哲学系自然以培养哲学家为其最高理想，其次是培养专业的哲学工作者。在“哲学圈”毕竟也“混”了这么多年，我敢说，论专业人才培养能力，国内没有几个学校的哲学系比得过北大哲学系，北大哲学系最强的地方就在于他的人才培养。可以看一下国内哲学界，很多人或多或少都有北大血统。这当然与历史有一定关系，但经过历史所沉淀下来的现实能力亦不容忽视。
中哲自然不用多说，冯友兰、张岱年、汤用彤、朱伯崑等先生在这个奠定了一个传统：重视文本的细致阅读，注意对哲学家核心概念的分析与逻辑勾连，注意把握“哲人之心”，这些都是中国哲学史北大学派的传统优势。这一优势重点反映在课程体系上：通过中国哲学史、断代哲学史等课程让学生“先立乎其大”；通过对哲学基础文本的阅读培养学生对材料的敏感度，对研究生来说，《近思录》《传习录》《王弼老子注》等文本阅读课程都是反复不断的开的，而到了博士生阶段的“专人专书”训练更是为以后的学术研究打下了基础。相信，只要传统能够保持下去，北大中哲的“江湖”地位是很难撼动的。
西哲也是北大的强项，我想说的是，只要北大哲学系愿意培养，西哲所培养出来的人才不见得比国外哲学系差。只不过这些年，大家总觉得西哲必须西方培养，自己人培养不行，所以很多本硕优秀的苗子都选择了出国接着学习。这样的观点有点看不起北大老师的意思，这些年引进的这么多老师，很多都是国外名校出身，我相信北大在引进他们时就赋予了他们人才培养的使命，否则，通过引进人才而无法实现人才的自我培养，只能说明引进人才是失败的。但不能这么说，北大西哲的功力只不过还没有完全发挥罢了。即使在这样的“国际化”背景下，北大培养的土生土长的西哲人才依旧是国内最好的。别的不说，没有国外留学背景的吴增定老师立在那里，谁敢说北大西哲人才培养能力不行？
其他专业也不必多说，北大哲学系很多专业都有国内最优秀的团队，加之学科体系的完整，文史哲等专业的“无缝衔接”，北大哲学系的专业培养能力毋庸置疑。
（三）
但是，培养哲学家百年难得，除了学问还要靠“命”。同时，并不是哲学系所有的学生都有心或有能力成为专业的哲学工作者。哲学系的大多数人终究要走向“非哲学”岗位。这是大多数哲学人的“宿命”。而北大哲学系建系以来，似乎这样的人更多。如果哲学系把所有精力能用在了那些未来的哲学家身上，对于大多数同学来说是不公平的，对于哲学系自身的发展也是不利的。那些最终走向不同行业的学生，是北大哲学系的重要财富，他们身上的哲学影子难以磨灭，也始终会关注哲学系的“一举一动”。
若如此，北大哲学系该如何对待这些学生？如何培养那些不想成为哲学家的学生呢？我觉得对于这部分学生，不能像某些清高的人那样鄙视，恰恰需要最大程度的“正视”，在一定程度上，社会是通过他们而不是哲学家来感性的认识哲学的。
简单的说，我觉得哲学系培养的学生要有文化价值关怀，能够尊理性、行忠恕、素其位，要在这些方面锻炼他们的“能力”。着力于“道”，使他们在面对“器”时能够自然上手，并发挥他们的长处。
首先来说文化价值关怀。有幸参与了哲学系百年系庆宣传片的制作，片子以“横渠四句”为线索贯穿始终，这或许体现了北大哲学的一种自我认同。我以为，没有文化价值关怀，哲学就不能称为哲学。没有价值关怀的哲学，只能沦落为一种技艺或智力游戏，而且还是二流的技艺。不关注价值而只关注技艺，哲学会自觉下降到其他学科的高度，并且失去其存在的必要性，这样的技艺必然被其他学科以某种实用性来衡度，而你很难找到这种技艺的独特存在性，这样的智力游戏是任何别的学科都可以做的，甚至可以做的比你更好，比如学数学的人，他的思辨、分析技艺可能会比学哲学的人更强。哲学在当代还有存在的理由，文化价值关怀是重要的因素。哲学家通过分析、解释文本或概念，最终是为了探讨人的生存价值，并能对当下的文化价值有所贡献。哲学家会有哲学家的贡献，哲学系毕业的学生也会有他们能做的事业。能否在不同的岗位影响身边的人，通过自身的言行，尽自己的一分力量，促进这个社会的“和谐”，或许使他们的使命之一。在别人都在当愤青、键盘爱国时，哲学系毕业的学生是否能自觉地行动呢？个人的力量可能是微弱的，但一届一届的哲学人连续不断的力量，或许会对这个社会产生一定的正面影响。如何让这些学生在没有毕业时，对文化价值问题有所自觉，能够清晰的认识一些问题，或许就是哲学系老师的使命。哲学系老师在传道方面义不容辞，哲学技艺倒是其次。
其次是尊理性、行忠恕。必须指出，这是我盗用冯友兰先生《新世训》里两个章节的题目。冯先生在书里对这两点阐述的十分清晰，这两个议题关系到我们为何要过一种有价值的生活，从个体出发如何获得价值的支撑，他们与文化价值关怀息息相关。对理性和忠恕的重要性，我不想再多说什么，我想说的是他对哲学系学生可能的意义。先说尊理性。哲学系对学生的培养讲究读书、分析问题、写论文，读书读材料要讲究分辨材料的可靠性、真实程度，分析问题要讲究是否有逻辑，写论文则在乎表述的清晰性。未来的工作和生活何尝不是一本大书，我们面对工作生活也是在分析问题，也是在写一篇论文。我们是否有能力把我们的学术训练转化为生活方法。或许很多学生面对他的专业是一个态度，而面对工作生活则是另外一种态度。我想说的是，哲学系的学生应自觉到学习与生活工作逻辑的某种一致性。面对大家争论的话题，我们是否会像做论文一样去面对？若能，则我们可能拥有一种和别人不一样的态度和观点。面对流行的说法和观点，做论文的方法同样适用。可又有几人有此自觉？或许一些学者在这两个方面也是分裂的。面对我们的工作，我们能否有做论文的阅读精神、刷夜精神，能否像争取高GPA那样做好工作，而把我们的学习方法同样移植到工作上？我总以为，如果哲学系的学生，能把他学哲学时所强调的理性移植于工作、学习，他就获得了超越一般人的一种能力。再说行忠恕。忠恕作为一种生活方法，哲学系的同学讲的多，但大家能否自觉则是另外一个问题。行忠恕或许不能保证直接提高我们职场的竞争力，但我却觉得他是恒久战斗力的保证，关系到我们与他人的关系。北大学生多清高，哲学系学生似不能如此。由于北大学生的高能力以及对人态度，导致社会上对北大学生有一种看法。这种看法在一定意义上其实是不利于北大学生的长远发展的。北大的光环不能伴你一生，哲学似乎也没有持久的光环。而忠恕或许会让你获得一种别样的“潜能”。
再说素其位。接着“吐槽”北大，谈我对北大的意见。北大学生多有我朝太祖的“气质”，挥斥方遒之心犹在，常有“怀才不遇”之感。可惜时势造英雄，现在早没有了太祖的时势，而几人又有太祖的能力。北大学生自由之精神、独立之人格又相当明显。我常说，你让北大学生过集体生活他们会觉得“惊诧”，你让清华学生不过集体学生他们也会觉得“惊诧”。北大学生常有一种侠客气质，而且是独行侠。也的确，北大学生像及了李广，常有五千敌十万的能力，也因之要么大胜、要么大败，北大的学生出去要么是人精，要么是人渣，他们不甘心做大多数但我总觉得这种态度有点儿问题，有多少人能够不是大多数呢？时代的变化，或许已经挤压了侠客的生存空间。“素其位”成了这个时代一种珍贵的品质。我们或许没有别人那么好的专业出身，但我们能否立足一个岗位，边工作边学习，不因一时之挫折而放弃。如果因为一时之不快就放弃，换一份儿工作，我们可能要重新暴露自己的劣势，重新开始学习。大学教育与现代职场，其实脱钩的挺严重的，专业再对口，进去也要重新培训学习。哲学系的学生或许在某些方面不如别人对口，但我们能否有一种坚持学习、不断磨练的品质。不轻言放弃，我觉得挺重要。这些年见到太多毕业的同学，不到一年就抱怨吐槽他们的现状，意气一上来就换工作，有些甚至想重新回到校园。这种状况，对哲学系的学生伤害更大。前几年看央视“新闻调查”关于富士康的一个节目，叫“第二代农民工”，深有感触，新出来工作的农民工很少有第一代人那种勤劳、坚韧、节俭的品质了。如果我们的毕业生不能素其位，我们也不过是高学历的“第二代农民工”罢了。即使重新回到校园，也只不过是个短暂的过渡罢了。哲学的训练，我相信是有能力让我们认清楚我们将来可能面临的环境的，面对新的、陌生的工作岗位，我们以何种心态去对待？我觉得哲学系的老师需要给学生们一个分析、一个说法。否则哲学只是假哲学，只是象牙塔里的东西。真正有责任的老师，在一定程度上是能够给学生讲清楚这样的生活道理的。据说在北大召开的下一届世界哲学家大会的口号是“学做人”，或许其中也有这种意味，但怎么实践则是另外一个问题。
（四）
哲学系的老师很难给学生具体的技能，哲学系的学生也难以在这里学到某种技能。但是，我想，哲学系的老师可以教给他们学生在学习技能时无法获得的能力，哲学系的学生也可以学到其他专业学习学不到的态度与方法。
离开北大是大多数人的宿命。成为哲学人，也是一种缘分。哲学人如何让别人重新审视，或许需要一代代哲学人的努力，我们没办法很快改变这个时代的风尚，但我们总有我们能改变的东西。对很多人来讲，你无法逃脱“哲学”，那就在其中好好品味吧。或许直到离开很多年之后，我们才能逐渐的体会出哲学的味道。
