最近，中国驻英国、德国、俄罗斯、南非、日本等几十个国家的使节纷纷在主流媒体撰文或接受采访，抨击日本首相安倍晋三参拜靖国神社、无视历史的行径，在国际社会引起广泛关注和共鸣。
1月8日，中国驻英国大使刘晓明首先在英国《每日电讯报》发表题为《日本军国主义就是伏地魔》的署名文章，把日本军国主义比喻为小说《哈利?波特》中的伏地魔，鲜明地表达了中国立场。英国观众和网友反响热烈。认为中国大使不仅维护了中国的尊严，而且说服了英国公众，使人们不仅瞭解了中日之争的实质，而且更多理解和同情中国的立场；还有人说，中国大使的外交气度和智慧为中国赢得了尊重，赢得了朋友。
笔者认为，要想真正瞭解为什么说 “日本军国主义就是伏地魔” 这一问题，最有说服力的事例莫过于从日本军国主义在“南京大屠杀”中犯下的惨绝人寰罪行切入进行分析。
据当年在南京的外国观察家记述，在整个“南京大屠杀”期间，日本军完全处于无政府状态，像一群疯狂的野兽，诚如一位墨西哥作家指出：“日本人是魔鬼的魔鬼”；甚至还有外国人指责说：“他们的野蛮程度远远超过野兽”。为什么会出现这样一种惨绝人寰的情况，其原因可以举出很多，但据研究南京大屠杀的权威学者洞富雄教授认为，其中“最重要的是错误的军国主义教育和军队教育”。特别是日本军官鼓吹对中国及其民众的根深柢固的蔑视，鼓吹无视对方民族感情的同仇敌忾之心，使日本士兵的心情受到了恐怖的影响。
诚如占领日本的盟军总司令部指出：“日本人强加于人道的令人可怕的罪过，是日本五十年来宣扬‘皇道’和‘大和魂’之必然而不可避免的结果。”这里所说的“皇道”，就是日本军国主义标榜的以“天皇万世一系”为中心的神国思想；所谓“大和魂”，也即是武士道精神。
对于作为日本军国主义思想核心的“皇道”和“大和魂”，在这里似有作进一步分析之必要。
日本作为神之国的神国思想，其由来已久，在日本民族最早的古书如《古事记》、《日本书纪》里，便开始构筑神国思想的体系。指出日本人都是天照大神的儿孙传下来的，所以称作天孙民族；因其起于大和（古代的邪马台国），故又称大和民族。全体日本人合为一大家族，皇室是大家长，臣民各有小家长；君就是父，忠就是孝。因此，日本是神国，日本人是神裔。天皇是现世神，尊崇天皇即是崇拜现在世上的神。这也就是日本民族神道思想和天皇万世一系观念之来由。神道思想乃是以天皇为最高偶像的日本人之国家宗教或曰意识形态，同时也是日本人忠君爱国思想的理论根源。作为现世神的天皇永久统治着日本，作为“神裔”的日本子民则应绝对尽忠尽孝，这就是神道或曰“皇道”。神国思想强调种族优越，血统单纯，提倡绝对忠于天皇，服从天皇，鼓吹日本民族卓绝宇内，而无壤无穷之皇位，应当君临天下万国，成为宇宙的主宰。
这种自我吹嘘和自我膨胀的民族优越感，被日本统治者冠之以“神理”名目，从而使日本对外侵略和对其它民族统治被正当化，并且发挥着魔鬼般的威力。这种以“天皇万世一系”为精神支柱的神国思想，也是使日本人产生拒绝反省的意识根源。他们认为，只要这种“皇道”不坠，日本民族便有可能从败战的废墟中崛起，重新恢复世界最优秀民族之地位。日本为发扬神国思想，建有一座精神殿堂叫“伊势神宫”，是为大和民族的精神象征，提倡“惟神之道”，也叫“伊势神道”，鼓吹“大日本国乃神国也”的观念。因此，伊势神宫即是神道思想的精神大本营，也是大和民族的精神殿堂。日本在发动太平洋战争期间，日本天皇和军阀曾亲临祭拜，并扩大修建伊势神宫，举办日本开国“二千六百年”大祭，祈祷“武运长久”、“圣战必胜”。战败之际，日本又假庆祝仪典，掩饰江河日下的败局，藉以鼓起日本军人顽强抵抗和为“圣战”而牺牲的信念。由于受这种“皇道”精神的鼓舞和煽动，致使日本士兵在战斗中毫无畏惧，敢于进行残酷的杀戮。诚如日本文学家竹内实指出：“在实际侵略中国的过程中，天皇的存在使平凡、胆怯的日本有了勇气和信念，有可能说服自己去进行侵略和杀戮，这是无可否认的事实。”可见以天皇万世一系为核心的神国思想对日本军人的影响之深。
日本人为实践“皇道”（或曰“大和精神”）的具体表现，便是“武士道精神”。“武士道”本是日本封建时代，世袭武士侍奉主人，所谓“舍生取义”、“杀身成仁”的生活规范。最初的主义，只限于忠主保家，逐渐实践推广的结果，才演变为忠君爱国。明治维新后，日本采用征兵制，开始实施对外扩张侵略政策，其根本精神，也可以说是“武士道”的世俗化、普及化。到了二次大战期间，“武士道精神”更是恶性膨胀。日本军阀穷兵黩武，以天皇为号召，欺骗人民，以“人口过剩”为口实，以大和民族当君临天下万国为思想武装，假藉武士道的忠君爱国，尚武轻生精神，煽动人民向海外“发展”。于是疯狂扩张，到处侵略，以期实现其“大东亚共荣圈”之梦想。日本军阀还到东京的靖国神社去参拜，藉以宣扬“武士道”的黩武思想，推行愚民政策。因此，靖国神社实际上是日本武士道和军国主义的精神大本营，是日本法西斯的精神象征。战后，靖国神社恢复了一年一次的“招魂祭”，追悼阵亡将士，实际上是在发扬“武士道精神”，复活日本军国主义。
综上所述，日本人鼓吹的所谓“皇道”、“大和魂”（大和精神），实际上包含两方面的内容：一是神国思想也叫神道思想。它是日本国家的正统宗教。日本人崇拜天皇，即是崇拜天神，为天皇牺牲，即是最神圣的事业。因此，二战期间日本对亚洲各国以“神国”自居，叫嚣为天皇神国而战即是“圣战”，从而使日本对外侵略和对其它民族统治被正当化。于是，惨绝人寰的南京大屠杀也被当作“发扬国威”、“皇恩浩荡”来宣传和报道。二是武士道精神。最初来源于儒家思想中强调为人臣应尽忠，为人子应尽孝的观念，但传入日本后，日本人将儒家这种思想与神国思想相结合，于是产生了一种鼓吹敬神尊祖、忠君爱国不惜牺牲身命的武士道精神。神国思想与武士道精神相结合，便是“大和精神”，它是日本法西斯军国主义的思想核心。而伊势神宫是神国思想的寄托场所，靖国神社则是武士道的精神大本营，或者说是日本军国主义幽灵的寄存场所。只要这些场所还存在一日，日本军国主义的幽灵就有可能复苏，战争的危险便有可能重演。
今天的钓鱼岛事件，实际上是日本复活军国主义和实施对外扩张的一个讯号。人们不要忘记，日本发动第二次世界大战和全面侵华战争，其第一个讯号便是从出兵台湾（一八七四年）和吞并琉球（一八七九年）开始的。对此，我们绝不可掉以轻心，应坚持强硬的立场，遏阻日本复活军国主义和实行对外扩张。与此同时，还要从文化上对日本军国主义的精神支柱或曰思想根源－－日本的神国思想和武士道精神作彻底的清算，以便真正开启日本人的反省意识，彻底破除日本军国主义复活的思想传统，使南京大屠杀的历史惨剧不会再在人类历史上重演。
（作者郑海麟为香港亚太研究中心主任）
