海上生明月，天涯共此年。拽不住时间的手，它已快马扬鞭走到2013年末，临近2014年首。回头望去，依稀有十个词--中国梦、雾霾、十八届三中全会、宪政、雅安地震、薄熙来案、网络大谣、棱镜计划、致青春、土豪，还在那倔强地站着，告诉我，时间确实路过，而且还勾勒了一幅光怪陆离的中国历史漫画。
中国梦
新领导人上任了，得有自己叫得响的口号。这个口号，一方面要有政治味，另一方面还要有大众味。与以往硬邦邦的政治口号相比，"中国梦"具备这两种味道。做梦，几乎每个人都有体验，把这种个人的体验与历史连接，与集体主义价值观连接，就变成了中华民族复兴的中国梦。
在中国人的印象里，古代中国文明昌盛，比其他外国文明都好，值得骄傲。然而到了官方定义的中国近代，中国国门被外国的坚船利炮轰开，遭受了百年的耻辱，中国人活得没有了自信，很失落。在苦苦煎熬中，中国人熬到了改革开放，获得了一些宝贵的自由，创造了不菲的财富，腰杆也硬气了一些，但是与欧美人的生活相比，还有很大差距。中国人还得继续做梦，继续挥洒汗水，才能赶得上或超过欧美人的生活。经济实力赶上了，还不行，还得有人文素质软实力，得懂文明、讲理性、遵法治。经济实力可量化、好到达，但人文素质就得自己评、外人评了，想得个好分数，不容易，乍看起来，确实是个梦。需要指出的是，中国梦不是霸权梦、强权梦、惟我独尊梦，它是和平梦、共赢梦、相互尊重梦。
在官员群体的解读中，中国梦力求国家、民族、人民、个人梦想的最大公约数，但在梦想排序上是先国家、集体，后个人。在民间，大众关注更多的是个人的梦想是否实现了，因为大众的梦想排序是先个人，后国家、集体。这种认知上的差异可能会波及到对现行制度、政策认知的不一致，因而，双方都必须学会妥协、让步，才能在一起做梦、一起实现梦想。
雾霾
当中国梦遇到了雾霾，就有点羞愧了。当中国人刚明白PM2.5是咋回事时，雾霾又来了，"北京咳"迅速蔓延至东部中国，呼吸都成问题，中国人还能做好梦吗？2013年"两会"期间，中科院院士、全国政协委员姚檀栋当着领导人的面，朗读了一首《沁园春o霾》："北京风光，千里朦胧，万里尘飘。望三环内外，浓雾莽莽，鸟巢上下，阴霾滔滔。车舞长蛇，烟锁跑道，欲上六环把车飙。需晴日，将车身内外，尽心洗扫。空气如此糟糕，引无数美女戴口罩。惜一罩掩面，白化妆了，唯露双眼，难判风骚。一代天骄，央视裤衩，只见后座不见腰。尘入肺，有不要命者，还做早操。"领导人听了这首词，心里想必也不舒服。当初那些大喊"中国模式"的人，是否也把"雾霾"算作其模式应有之义了？
雾霾万里，非一日之积，想甩掉它，相当不容易，这涉及经济利益思维的调整、经济结构的校正、发展模式的更新换代。比如，当北京人呼唤一片蓝天时，周围的河北人却说，"我们的肚子也很重要"。北京要蓝天，就得淘汰落后产能，就需要河北省配合。但是河北省经济欠发达，河北人要吃饱肚子，还得靠那些不太先进的产能，因为先进的产能一时半会也引进不来。蓝天、肚子都很重要，如何取舍？
执政者提出"生态文明建设"，志在建设"美丽中国"。但是，到底是口号大于行动，还是生态保护措施得到真正落实？这还得在中国大地上活着的人，用他们的呼吸道、他们的肺去测量、打分。这是一个不知道要付出多少生命代价、病痛折磨的评价过程。但愿各方行动得能快一点，能实在一点，让付出的生命健康代价少一点。
十八届三中全会
政治的力量、媒体的力量实在是大，硬是把十八届三中全会的冬风吹向了世界。许多人在惊奇这个执政党的大尺度改革，对之充满了期待。许多国内解读的人更是赞美、吹捧，甚至言之凿凿地说它媲美十一届三中全会。媲美不媲美，目前还不知道。市场的决定性作用发挥的效果，政府简政放权的力度，大众得到实惠的程度，都还需要长时期实践的检验。
再好的会议，再高明的决策，它的主要成果也是得益于社会各界的努力。没有市场一次又一次地撞玻璃门、弹簧门，没有大众一次又一次地试错、付出惨重的代价，有些决策是不可能到来的。问题倒逼改革，市场与社会联手逼迫执政者作出回应，才是常态。在现有的局面下，执政者能作出起码的回应，就阿弥陀佛了。问题不积累到一定程度，就不会引起重视，也就不会有回应。执政者能回应，值得肯定、鼓励，但大众不必感激涕零，更不必感恩戴德。因为大众才是主人，主人没有必要对公仆去点头哈腰，主人只需要平等尊重公仆就好。
会议的决策，到底能落实多少，还得看市场力量和社会力量的合作情况而定，专门指望执政者、政府的推行，不明智。因为，只有市场的作用真正发挥了，社会的力量壮大了，政府的力量缩小了，法治的精神树起来了，财富才能流入大众的口袋。藏富于民，而不是藏富于政府，才是改革的检验尺度。多数人都想过好日子，也都想靠自己的头脑、双手勤劳致富，执政者提供好公共服务、公共产品，不设置过多的行政障碍就很好了。
宪政
2013年，宪政，成了敏感词。从年初的"南方周末事件"到年中意识形态的整肃，一股令人恐惧的空气弥漫。这么好的一个词，因为各方过激的解释，让它越发远离了大众的认知。好的词，好的概念，在当下的氛围中不一定有好的下场--轻则被矮化、丑化，重则被扣上"反党、反社会主义"的大帽子。
那些常年研究宪政的人一下没有了方向，因为自己的饭碗突然被踢到了垃圾桶旁边。比如，那些几十年如一日地在大学课堂上讲授宪政理论的教师，除了宪政，他们讲不了别的。如果不让他们讲，那不是人才浪费吗？他们满肚子的怨气憋着、忍着，长了，对各方都不是好事。再好的概念来到中国，中国文化都有力量去同化它、改造它，有关部门何必害怕，何必打压，何必不自信？
真正对中国文化有研究的人，都知道宪政与中国经济发展、政治改革、国民法治素养的匹配有一个结构性的需要。没有宪政生长的前提条件，着急硬搬过来，肯定没有好的结果，反而还给宪政构想泼了脏水。小火慢炖，一步一个脚印地传播、讨论宪政构想，让宪政理念深入人心，时机成熟了，政治改革不接受都不行了，就水到渠成了。有人批评中国的宪政知识人，犯了急性病，也有一定的道理。与政治谋皮，没有点耐心、韬略，只凭一时之勇，还没有被大众认同，就先被意识形态卫道者给打压了。只有市场经济自发地演进到比较发达的阶段，法治规则、底线规则深入人心的时候，宪政的实验才有空间。
雅安地震
雅安地震来了，又有196人死亡，21人失踪，11470人受伤，血淋淋的事实再次让人思考人与自然的关系。数千年来，人类都在研究地震，试图准确预测地震的到来，但总不如愿，以至于地震来了，只能听天由命。"人定胜天"的大话至少在预防地震方面被击破了。
既然不能准确预测地震的到来，就只能在地震之后做点"大爱人间"的好事，以示补偿。比如，灾后救援，领导人的指示，各政府部门的应急响应，武警官兵的大量投入，民间的自发援助，国际救援队参与救援，四面八方的救援物资、捐款被运送过去，国际慰问纷至沓来，保险赔付送到灾民手中，灾后恢复重建进入日程。再如，在救援中，发掘可歌可泣的人物、事件--"最美新娘"、"最美志愿者"、"最美士兵"、"舍己救子的母亲"、"信教人士的祈福"、"民间人士的盲区救援"等，以平复人们的悲痛之情。
应对地震，中国人要做的功课还很多，如地震的检测、预报技术水平还需要提高，各地官员的救灾、防灾意识还需要加强，房屋建筑质量的抗震等级需要严格达标，地震预防、救急知识的认知和演练还需要实在地开展，理性救灾的案例分析和注意事项还需要广泛的传播等等。
薄熙来案
看明白了薄熙来案的前因后果，也就看明白了中国政治、法治的现实状况。跨越两任领导层任期的薄熙来案，给世人造成的冲击不亚于一次8.0级的地震。围绕此案展开的各种议论，充斥于大街小巷之间。
权力、财富、美色，人性的三大现实需要。当这三样东西遇到官员时，会产生什么样的剧情？位高权重的薄熙来，对于权力的向往没有止境，以至于触犯政治权力规则的底线，成为落马的流寇。以权力为条件，把各种非法的财富具于一身，薄熙来让世人长了见识。尽管这种政治定调的非法财富问罪的审判，只通过微博暴露了一些可以暴露的部分，但是，世人还是看明白了一个极权官员布局国内外的财富地图。权力、财富都有了，美色肯定是不能缺席的。长期与多名女性发生或保持不正当关系，不仅是一个生理需要的满足，也是权力、财富地位的现实证明和自我炫耀的满足。
当个人的德性和所谓的思想道德修养，都不管用了，还有什么东西能控制住那脱缰的权力、财富、美色欲望汇聚一身的野马？有人说，把权力关进笼子里，怎么关？有人说，财富于我如浮云，是真的吗？有人说，官员拒绝美女必须柳下惠下凡，真的有柳下惠吗？连"锤子、剪刀、布"的游戏都没有玩好的中国政治，能把权力、财富、美色这三样东西烹饪成什么样的大菜呢？
在人性需要满足的同时，走一条"唱红打黑"的破坏法治的道路，也成了许多人欢呼的方向、模式。贫富差距的缩小、不公平现象的消除、弱势群体的帮扶、黑恶势力的打压，能用非法的手段、民粹主义的手段去实现吗？以恶制恶，到底是现实需要，还是投机取巧、急功近利的恶性循环呢？
网络大谣
网络大V，摇身一变成了网络大谣，让人大跌眼镜。不管是大V，还是大谣，在网络平台和现实世界中都有一定的影响力。正是这种影响力在网络空间中抢了反应慢半拍的执政者的风头，才给他们的境遇带来了不可预测的结果。
在网络新媒体技术背景下，政治话语权向市场、社会分权成为不可阻挡的潮流，这给那些死守意识形态统治权的人带来了深刻的不安。因为手中还有监管权，所以借着监管的名义去打压、整肃，就成了逆潮流而动的必然选择。要去监管，还得名正言顺，那网络大谣的典型就成了可利用的靶子。当然，网络大V被打成网络大谣，也有自己的责任，这就是自己的屁股不干净，还被抓了个正着。网络大V仅凭短平快、碎片化、情绪化、不分真假的话语，就想长期占据意见领袖的地位，事实上不可能。不按法治规则出牌的大V，被不按法治规则出牌的监管者抓个现行，这就是大谣现形的脉络。
话语权的博弈，相互拉锯，有时前行，有时后退，但历史潮流终不可逆。因为在拉锯战中，各方都会逐渐明白法治规则的重要性，有了法治规则，也就有了底线，各方才能在底线基础上获得比较均衡的权力份额、利益份额。这个过程可能会比较漫长，但终究会有一个各方相互妥协后形成的均衡局面出现，这也是文明潮流。
棱镜计划
借助技术革命撒下的漫天馅饼，世人在疯狂地享受它的滋味。然而，免费的馅饼是没有的，付出代价也是正常的。可是付出的代价超越了人的可承受范围，它就会被指责和揭露。
美国人斯诺登显然受不了了，他认为自己成了美国政府手中的一张牌，一个可以被政府授权侵入别人私人领域的技术黑客。许多人的隐私权在反恐、保证国家安全的面纱遮掩下被秘密地侵犯，斯诺登显然在人权理念、法治理念的正当护卫下开始了他的反戈一击。当然，有人也猜测他的其他可能性动机，比如是别国的间谍、巨大的经济利益、个人想出风头等。
在科学技术主义占统治地位的今天，人类面临一种可怕的可能性，就是人类控制不住自己的欲望：想以技术手段造福人类，结果却带来祸端。在地球村，人类是最可敬的动物，也是最可怕的动物。如果有一天可怕的动物掌握了威力无比的科学技术，会给世界带来什么恶果呢？在宇宙自我进化、毁灭地球之前，只有人类才能毁灭地球。倘若一些恶念、杀念占据身心，而又拥有了威力无边的科学技术的人，掌握了地球毁灭的控制键，他们会按下按钮吗？
"棱镜计划"横跨国界，科学技术也横跨国界，不同国家、不同群体、不同技术背景的人都在利益博弈、规则博弈、领导权博弈，究竟是福还是祸呢？
致青春
绝大多数人都会有一段青春岁月。青春来也快，去也快，留下的故事也很感人。电影《致我们终将逝去的青春》，击中很多人的要害，使很多人唤起了青春的回忆，再次留下了很多感伤的热泪。
不管是"疯了、累了、痛了的人间喜剧"，还是"笑了、叫了、走了的青春离奇"，都不能涵盖所有人的青春岁月。每个人对于自己的青春，都有自己走过的路，也可能会有自己想说的话。在贾樟柯电影《小武》里，像主人公小武一样的人的青春，就很落魄、很悲苦、很被社会边缘化。那些在"文革"岁月下"上山下乡"的青年人，他们的青春一方面狂热，另一方面又极度压抑。那些在今天上不起学的人，回忆他们的青春，可能是一片空白，无话可说。那些坚持自己的主见，并逐渐走上权力、财富顶峰的人，可能觉得他们的青春为他们埋下了成功的伏笔。
在青春来临之前，懵懵懂懂，可能会很向往青春；当青春来了，在品味青春的时候又会受到很多的社会干预，可能会很不过瘾；当青春走了，回过头来一看，真实、帅气、纯洁、勇气、好奇、冒险等品质，都留在了青春岁月里，所谓的成熟，成了自我的主流。从情感角度看，青春是一首诗；从现实角度看，青春是一次历练；从哲学角度看，青春是一次自我的整装待发。
土豪
今天的"土豪"，彻底解构了过去的"土豪"。假如毛同志从纪念堂走出来，看到满世界的"土豪"，不知道他作何感想。他还会"打土豪、分田地"吗？还会搞阶级斗争吗？还会"斗私批修"吗？
面对今天的"土豪"，有人欢喜，有人忧。欢喜的人，想"与土豪做朋友"、"为土豪写诗"、"一起来做土豪"，会把"土豪金"涂在周围，以显示"高端大气上档次"。忧虑的人，想把"土豪"一棍子打倒，再给他们"洗脑"，彻底去掉他们的拜物、拜金主义。
在多元文化的今天，对于"土豪"的出现，也不必过度的担忧。网友拓宽"土豪"的意义，可以从多个角度理解：一是网友娱乐、自嘲的需要。身为网友，有了大把在网上寂寞无聊的时间，多了一个"土豪"话题，可以引发一些交流兴趣，讨论一些时下的话题，打发一下无聊。二是网友通过这个词可以嘲讽一下拜金主义的价值观。在许多东西都靠钱来衡量的今天，有的教授可以变成"叫兽"，有的医生可以变成"恶魔"，有的校长可以变成"禽兽"，有的警察可以变成"黑社会成员"，有的官员可以变成"色鬼"、"守财奴"，有的记者可以变成"扭曲事实的人"，有的律师可以变成"以身试法"的人等等，网友借词来表达讽刺之情，也可以理解。三是一些网友可以公然承认自己对物质、金钱的喜爱，也无可厚非。物质、金钱，生存之需，没有它不行。只要不过度的追求，只要不做什么违法乱纪的事，追求物质、金钱，也是应当肯定和尊重的。四是这个词从一个侧面记录了今天的社会现象。围绕它讨论得越多，越可能形成理性的认知，越可能认同法治规则，越可能产生底线共识，越可能对社会有好处。
纵观2013年，不可逆转的市场化潮流被更多的人所认可，政治、政府、法治的透明度在被迫增强，法治规则、底线思维的讨论、共识也在增多，社会的多元化趋势也在朝更深层次迈进，确定性和不确定性的未来正等着每个人去奋争。
