近日来，正在日本活动的热比娅上演了一幕幕闹剧。5月14日，她带领一些在日本参加“世维会”大会的人员参拜靖国神社。18日，她向东京都政府捐款10万日元，以用于东京都募捐“购买”钓鱼岛的计划。她还在18日晚间表示，“希望日本和世界能够买下（新疆）”。
热比娅并非首次在日本活动，但其此次在日本的表演确实可称是历次以来最为“充分”的。这其中令人感兴趣的是，谁是热比娅此次行为的“导演”，这些人又为什么要为热比娅“量身打造”这一出出的闹剧呢？
右翼充当“金主”
要了解热比娅的行动根源，就不得不提到在日“疆独”分子的活动。
2009年，记者刚刚驻任日本工作不久，就曾经见识过“疆独”分子的一次游行示威。当到达现场时，记者发现，在200多名游行参与者中，绝大部分都是一个日本右翼团体的成员，而“疆独”分子只有“形影相吊”的几个人。游行时，这几名“疆独”分子站在前边作为队伍的“招牌”，游行队伍的主体则都是右翼团体成员及其外围人士。这与其说是“疆独”游行，不如说是日本右翼势力打着“疆独”旗号的一次活动。
后来，记者又采访过几次日本“疆独”分子的活动，发现这些活动大同小异。每次活动虽然都以“疆独”为名义，但参与者大部分都是日本右翼团体成员或其支持者，真正的“当事者”“疆独”分子往往总是那寥寥三五个人。整个活动几乎成为日本右翼的专场。
更耐人寻味的是，就记者所见，这些日本右翼分子也并非专为支持“疆独”而来。实际上，他们今天参加“藏独”的活动，明天参加“疆独”的活动，后天还参加“蒙独”的活动。他们真正关心的是如何分裂中国，而并非某个具体群体的“人权”。
一位了解“疆独”分子在日活动情况的日方人士曾告诉记者，在日本的“疆独”组织骨干成员其实就是“那几个人”而已。这与记者所见的情况是一致的。这区区“几个人”要闹出动静，就只能依靠日本右翼。右翼组织为他们提供经费支持，为他们联系和开拓社会关系的渠道，又为他们的各种活动搭台捧场。最终，这些“疆独”分子就彻底沦为右翼分子手中的工具。
而近日来热比娅的在日活动，也正是在日本“疆独”势力状况的缩影。此次“世维会”之所以能够在日本举行大会，在很大程度上有赖于日本新右翼组织“加油日本”在会议组织和相关活动安排等方面的支持。正是这个“加油日本”，在2010年钓鱼岛“撞船”事件后曾在东京组织了数千人参加的所谓“包围中国大使馆”活动。而“加油日本”的领导人、前航空自卫队幕僚长田母神俊雄曾公开宣称日本发动的太平洋战争为“圣战”。
在此次东京“世维会”大会的开幕式上，田母神俊雄就坐在热比娅的身边，并在开幕式上做了“助阵”演讲。有了这一层关系，我们就能明白热比娅为什么要在钓鱼岛和靖国神社问题上如此表现。
背后“另有其人”
必须注意的是，虽然右翼组织是“疆独”势力的“金主”和“观众”，但右翼组织也并非凭空孤立的存在，它们背后还“另有其人”。
自明治维新后日本走上对外扩张道路时开始，日本一些势力就擅长利用右翼组织从事某些不大光彩的活动。二战以前，在中国各地从事侦察、策反、颠覆和分裂活动的日本右翼组织，背后往往有着日本政界、财阀和军部的身影。
战后，日本右翼组织仍是国内某些政治势力的工具，这一实质至今并未改变。对于一些政界人士来说，如果有些事情不方便自己出面或是并非“光明正大”，就会利用右翼组织充任“前台”。
有相关人士表示，此次“世维会”大会之所以能够在日本举行，与日本某些政治势力、特别是个别政界高层人士的支持密不可分。在前述“世维会”大会开幕式上，热比娅和“加油日本”头目田母神俊雄身后就是多位在野党自民党的议员。
在大会举行前，中国驻日大使曾致函部分日本政界人士，敦促其不要支持“疆独”活动。而由日本自民党部分议员组成的“日本维吾尔国会议员联盟”却反过来发出抗议信，称中方此举是“干涉内政”。在这份抗议信上签名者包括前首相安倍晋三、前防卫大臣石破茂等数十位自民党议员。
值得一提的是，今年日本政局因消费税增税等问题存在发生较大变化的可能性，因此自民党方面正在蓄力准备可能的大选。从自民党党首谷垣祯一4月参拜靖国神社的举动来看，吸引保守派选民支持应是自民党的工作重心之一。对于自民党内部分所谓“强硬派”而言，在涉疆问题上挑动是非，恶化中日关系，也可以对政局斗争形成一定的作用。
此外，虽然此次执政党民主党并无议员参加“世维会”大会开幕式，但民主党内同样存在少数支持“疆独”势力的政治人物。例如，在2009-2011年期间，某位民主党议员曾经参加了几乎历次较大规模的“疆独”活动，而这位议员一向被认为是某位前首相集团中的“侧近”人物。
“疆独”仰人鼻息
因此，热比娅在东京的所作所为，可以说是日本某些政治势力通过右翼组织策划导演的闹剧。热比娅也好，在日“疆独”分子也好，都只不过是被人利用的工具和棋子。
由于这些“疆独”分子已经把“反华”作为饭碗，在金钱和社会生活上依赖右翼，在政治行动上就不得不仰人鼻息，服从右翼的要求，有时还会因分赃不均和争权夺利而闹出各种内部矛盾。
过去，热比娅在各种活动中往往强调“人权”、“民主”、“信仰”等概念，而她此次却完全抛开了以前各种冠冕堂皇的外衣。众所周知，靖国神社是一处供奉有二战甲级战犯的神道教设施，神社展馆“游就馆”更是充满颠覆反法西斯战争道义基础、为日本战争罪行翻案的军国主义宣传。热比娅参拜靖国神社之举，说明了她并无任何宗教或政治原则，而且完全无视二战期间受到日军残暴对待的各国民众的人权。同时，热比娅为东京都“购岛”的捐款以及相关言论，也再次说明她此次活动的本质是“反华”，是努力迎合日本右翼以及某些政治势力的需要，而非何种意识形态或人权原因。
实际上，据记者在日本时所见，在日本踏踏实实学习、工作和生活的新疆各族同胞为数很多，他们中的不少人回国后还在科研、商贸、行政和艺术等领域成就了一番事业。虽然日本政坛某些势力绝不会去关注这些正常人，但他们却是真正的主流。
相反，极少数“疆独”分子虽然能在日本某些势力需要时兴风作浪，但从长期而言却越来越被边缘化。而且，一旦后台老板认为这些“工具”不再适用，也就会毫不犹豫地将其抛弃。记者在日本时，曾经遇到过一位参加类似反华势力的中国人，他因为年龄已大，缺乏利用价值，已经很难受到“组织”太多经济支持，生活上并不宽裕；同时，与当年回到国内的朋友相比，他事业上的落差更大。在与记者聊天时，他言语中充满了失落感和不如意。
