几天前传出消息：“今年5月20日是南大110周年校庆。校方表示，接待嘉宾序长不序爵，只按年龄排前后，不以官位论大小。”一言激起涟漪。众人围观，表示怀疑者不在少数。很快有媒体证实：在南大校庆官方微博上能找到原话，“我校110周年校庆校友接待的一个重要原则是：序长不序爵。‘长’指的是年龄、入校时间早晚，‘爵’指的是官位。”
目前的评论，多集中于嘉许南大的勇气，称赞这种行为体现了真正的大学精神。不乐观者，则多强调这种行为在当前国情下显得“出格”，会得罪不少人。有媒体采访到的一位南大处级干部坦率地指出，以官位排序已成人情常理，本校这种“违背纲常”的做法，虽是“创新”，却有很大风险。
我以为，此事的关键在于，与南大校庆有可能发生联系的有官位者、带官衔者，能不能集体表现出一种雅量，以回应这所大学努力希望保有的矜持。南大提前3个多月便释放出信号，或许本就有这方面的考量。官员们能否利用这个心理调适期，养成一种雅量？整个社会能否利用这个心理调适期，形成一种氛围，将对大学本质的共识向前推进一步？
有熟悉情况的高校宣传部长告诉媒体，学校里搞活动，给官员排序是非常重要的一件事，圆桌怎么坐、主席台怎么坐，都有约定俗成的讲究。假如学部委员、院士、厅长都来了，哪个排前面，就颇费思量。甚至，“这个排序搞不好，可能会出大问题”。
这样的现实面前，所谓雅量，大致可分为消极和积极两类。消极者，对学校的接待规格、座次排列等等不必太过上心，这方面的思虑，宜粗不宜细。积极者，不妨把学校头疼的难题接过来，如果自己位高而年龄稍小或辈分稍低，大可以主动提出降低接待规格、座次往后排列。须知，敬德尊贤可以获得口碑，礼贤下士足以传为美谈。
这种雅量和这分矜持，如果真的能够在一所大学的重要校庆日里相遇，中国教育幸甚。
矜持来自大学对自身历史和传统的珍视。大学需要表达出它的尊严，尤其是在行政权力面前。
雅量来自对大学作为知识机构的尊重。某种带有超越性的规训，对于行政权力其实是有益的，能帮助它合理地划定自己的边界。而大学无疑是这种超越性最理想的载体之一。
雅量还来自个体的自信。序长不序爵，这不是扔在您面前的白手套。不要恼怒，为什么不把大学的这种表态视为一种邀请呢？接受邀请，您大可以在校庆的舞台上充分展现风度与谦逊。
高校的“衙门化”长期遭人诟病。但一味指责官员的傲慢和大学的顺从，逻辑上太过简单粗暴。长期和广泛的问题，破解起来要有长久和深广的考量。所以也不要太过拔高南大110周年校庆之前的这番表态。首先，事情尚未发生，听其言还要观其行。其次，大学方面矜持的表态，固然已具备警醒人心的示范效应，但它只有在得到官场雅量的良性回应之后，才能完整地释放其意义。
南大110周年校庆办主任龚跃对外界表示：“我们要办的不是一个政治校庆。”这便是朴素的矜持。而对于有人提出的“南大这是不切实际”的质疑，这位主任的回应也是坦诚和得体的。龚跃说，其实南大提出的是一个大的原则，而不是具体的细节，可能某些细节方面无法避免官员排序的相对考量，但在整体精神上，南大希望对每个人持有平等的态度，尽量淡化官本位色彩。
也就是说，南大的这场校庆，注定不可能是一个满足所有美好期待的空中楼阁。但是，能不能做到是一回事，想不想、愿意不愿意、敢不敢公开向社会表达一种有尊严的立场，是另一回事。绝不要低估南大这番表态的价值。一所大学的矜持，我们毕竟久违了。
