闻听王世襄先生辞世，心里一声叹息：这样的人，以后不会有了。
王世襄先生，许多人都称之为“中华第一大玩家”，似乎觉得这称呼既好玩又贴切。不过，王的好友朱家溍先生在文章里写过：“畅安不太喜欢人称他‘玩家’。”现在，他走了，大家还是称他为“玩家”。
王世襄的传奇故事，除了收藏、著书的神奇经历外，更让人难忘的，是他生前将毕生珍藏散尽的潇洒。王世襄有言：“我对任何身外之物都抱‘由我得之，由我遣之’的态度。只要从它获得了知识和欣赏的乐趣，就很满足了。遣送得所，问心无愧，便是圆满的结局。” “由我得之，由我遣之”，如此洒脱，多么令人神往。
那么，得享九五高寿、阅尽人间悲喜、散尽毕生所藏的王世襄先生，是不是走得心无挂碍呢？也许不是。
有书为证：
王世襄先生生前出的最后一本书，是“锦灰堆”系列之《锦灰不成堆》。这本书的前言，写于2007年2月，王先生自署“时年九十有三”。在这篇前言里，我们明明可以看到，有一件事，让王世襄终身难以释怀。93岁高龄的他，还有着未了的心愿。
这是件什么样的事呢？王世襄先生写道：“毫无实据，只凭臆测，‘三反’运动中竟诬我为大盗宝犯。经四个月的‘逼供信’，十个月的公安局看守所调查、审讯，查不出任何盗窃行为，以‘取保释放’的方式放我回家。同时收到文物局、故宫博物院的书面通知：‘开除公职，自谋出路’。这是我一生中所受的莫须有的奇耻大辱。”后来，他据理陈辞，又被划为右派。
虽说，“文革”后，王世襄先生凭他的绝学，得享大名，也获得了国内外不少高规格的荣誉。可是，对那场“莫须有的奇耻大辱”，却再没有什么说法。于是，93岁的老人呼吁：“但半个多世纪前的不白之冤和不了了之的‘取保释放’理当有一个符合事实的公正结论。”王世襄先生几乎是用尽最后的气力，“不得不收集一切能得到的证据和集体上报的材料写成文字，作一次最后的申诉。”这本书的重要部分，就是这样一些文字。
请容我再摘一段老人锥心泣血的告白和恳求：“即使申诉毫无结果，还是不了了之，却也无妨，本人坚信定有良知者和信奉是非真理者在我逝世后为我申诉，还我一个为人民、为国家全心全意、竭诚工作，大公无私，清白无辜的面目。”
大家可以想一想，一位93岁高龄的老人，是在怎样一种心境下，写下如许文字，作“最后的申诉”。说这些文字，是老人的遗愿，大概也是可以的吧？一位真正的知识分子，可以视浮名与金钱如粪土，但不可以没有清白和名节。明白了这一点，就能明白王世襄先生这样洒脱的一个人，为什么会对“取保释放”耿耿于怀一辈子。
所幸，王世襄不似傅雷、老舍那么刚烈和决绝，他与老伴约定，选择“终生坚决走下去的自珍道路”，“决不自寻短见，更不铤而走险”，所以，世人才有幸，能看到《明式家具研究》、《髹饰录解说》、《说葫芦》、《蟋蟀谱集成》等等非王世襄莫办的妙著。
现在，王世襄先生带着他未了的心愿远行了。有没有“有良知者和信奉是非真理者”站出来，还老人一个清白无辜的面目呢？我知道这很难，但还是希望有。
更希望，那个随随便便污辱知识分子的清白和名节的日子，一去不复返。
