2008年3•15的拉萨骚乱，2009年7•5的乌鲁木齐血案，一再警告我们，中国边患的严重存在，中国边疆的分裂并非杞人忧天。国家强大时尚且如此，国家一旦衰弱，疆土的离散恐怕就难以避免了。

乌鲁木齐血案爆发后，海内外有识之士发表了许多真知灼见。例如：

“中国应该借鉴美国以及新加坡等的成功经验，要以民族大熔炉的政策（Melting Pot policy）来取代民族自治政策。强化华人（Chinese）概念而不是某一单独民族概念。”“中国大陆目前的民族政策，其核心就是‘民族确认与民族自治’……完全是照搬了斯大林时期的苏联政策。”“前苏联诸多加盟共和国，一遇风吹草动，就纷纷独立出去，这种民族自治造成的分裂局面殷鉴不远，难道中国还想重蹈覆辙吗？”

——纪赟《中国新疆地区暴乱的原因与对策》

“前社会主义国家为了体现和标榜的所谓的民族平等（其实根本不是平等），千方百计地打压主体民族，给予少数民族种种自治的权利，种种经济上、政治上、文化上的优惠，甚至让主体民族自虐来千方百计委屈恭顺到极点地讨好少数民族，结果是陷入民族分裂的泥沼中苦苦挣扎，难以自拔。苏联解体了，南斯拉夫分裂，就算原本也属于前社会主义国家的中国，现在也因为西藏问题，新疆问题，弄得焦头烂额，苦不堪言。”

——杜车别《前社会主义国家民族政策的反思》

…………

无须旁征博引，无须繁琐论述。中国的长治久安之道，在于促进民族融合，而不是相反，去强化民族特色，扩大民族差异，制作民族矛盾，实行民族自治。

检讨起来，过去六十年，我们已经做了许多有悖于民族融合的蠢事。例如：

从清朝到民国，叫了近两百年的“迪化”，何必改口叫“乌鲁木齐”？失而复得，故土新归，好端端的“新疆省”，何必改称“自治区”？（试问，美国50个州，包括其最后拿下的“新墨西哥州”和“夏威夷州”，有一个“自治州”吗？）放弃“迪化”，改由“自治”，那麻烦和后患便无穷无尽。名曰自治，又不能真地放任其自治，便处处授人以柄，作茧自缚，名不正，言不顺，事不成。

还有，1949年以后的民族甄别与命名，包括将一些已近汉化或特征不明的人群界定为少数民族，甚至为某些少数民族创制自己的文字，简直是无事生非！“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”孟老夫子孤陋寡闻了，我们这个时代就有过许多“变于夷者”的壮举。放着中华民族的共同的语言文字不用，却去人为地制造差异，倒行逆施。20世纪50年代，有关部门为少数民族新创制的文字，就有布依文、苗文（4种）、彝文、新傈傈文、哈尼文（2种）、佤文、拉诂文、纳西文、黎文、侗文。直到80年代，还在创制什么白文、瑶文、土家文。

古往今来，所谓民族，从来就是动态的，绝不是一成不变的，各个民族一直处在融合及分化的过程之中。按照今天流行的人类非洲起源说，全世界的人类都起源于非洲。现今的中国人，不过是五六万年以前走出非洲的人类的一支（可能与此前各地的土著有所融合）。各地的中国人之间有些文化的差异，血缘的远近，是自然的，但有必要去夸大它，固化它，直弄得相互仇恨，彼此仇杀，乃至分家独立吗？

现今的中国各民族，藏族跟汉族本是近亲，同属于汉藏语系（毗邻西藏的印度则属于印欧语系）；蒙古族跟北方汉人同属蒙古人种，水乳交融；就算维吾尔族与汉族关系稍远，彼此也有着千丝万缕的联系，中国历史上最辉煌的唐朝，其王室即有突厥血统。而维吾尔族也是多源融合的，“维吾尔”一名的本意，即是“团结”、“联合”。“维吾尔”的名字的这一译法，音意得兼，堪称神来之笔：维吾尔，维吾尔，团结精神维系吾与尔！

还是淡化民族观念，统称中华民族，不要再唱什么“五十六个民族是一家”了吧，民族二字挂在嘴上，是越唱越成不了一家子的。

取消民族标志，身份证、户口本上不要再有“民族”一栏吧。就像不再有“阶级出身”一样，管他出身地主、富农、中农，还是贫雇农呢，统统都是中国公民！

取消“两少一宽”吧，凡我中华民族，中国公民，在法律面前一律平等，不再鼓励任何人违法，不再纵容任何人犯罪。

取消“自治区”的名目，像美国一样，一视同仁，设50个左右的省（或州）吧，不要步前苏联的后尘，最终走入分崩离析的绝境。

取消汉人生一胎，少数民族随便生的荒唐政策吧。近二十年间，各少数民族占中国总人口的比重已经从5%迅速飙升到10%，长此以往，中国的民族问题将更加不可收拾！