在北京大学哲学系, 靳希平、张祥龙和我都是“共和国同龄人”。今年6月16日, 外国哲学研究所和教研室为我们三人举办了一个“甲子学术报告会”, 让一些同仁、同学对我们的学术思想进行评述。对本人的评价中有这样四句: “学识渊博, 为人宽厚, 化繁为简, 思想融汇。”这些评价一方面令我愧不敢当, 另一方面又觉得不很切题。每一个合格学者在本领域内学识都很渊博,任何通情达理的长者都宽厚待人, 我并无特别之处。至于思想融汇, 则可褒可贬; 如果融汇的是欣快而时髦的思想, 那是学术文化人和民间学人的特点, 与我无关。只有“化繁为简”这一条, 我觉得还算比较切题。
我写过两本教科书《西方哲学简史》(以下简称《简史》) 和《现代西方哲学新编》(以下简称《新编》) , 篇幅虽然不大, 但概括了从古到今西方哲学的主要思想。听说这两本书化繁为简的风格被看好, 因而被不少学校用作教材或参考书, 从2001年到现在已重印16次。令人遗憾的是, 读者只看到简明的论述和结论, 而看不到被省略了的复杂的背景知识和问题, 往往忽视这套学术性教科书的思想力度。承蒙《社会科学战线》“学术名家”栏目抬举, 要对我的学术成果进行评议。借此机会,兹按西方哲学教科书的顺序, 自述“简”是如何从“繁”中化出的, 以此对读者作一交代; 最后谈谈研究心得, 权当自勉。
一、古希腊哲学的问题域
二、中世纪哲学
三、近代哲学
四、现代哲学
五、用中国人眼光看西方哲学
