当代民谣︰新三座大山:

教改把你父母逼疯

房改把你腰包掏空

医改为你提前送终

2008年，中国的改革来到了第三十个年头。今年本来应该是改革进入而立之年，现在改革似乎反而正在倒下。

改革不仅没有解决，甚至没有触及，旧体制的根本问题，反而给社会带来了越来越多的问题。上面的当代民谣表明，中国民众也对改革产生了厌恶情绪，逆反情绪，甚至有抵触改革之心。在民众的心目中，改革似乎正从众望所归的褒义词正在变成人人抱怨的贬义词。

这就需要对改革进行深度的反思，需要触及改革的价值基础和指导思想。

中国的改革有其特定的哲学背景。邓小平设计的中国改革是基于指导中国共产党人的唯物主义。这种价值观认为︰物质决定一切，观念是不重要的；只要能够造就一个物质层面的事实，所有问题就能得到解决。它不承认人、社会与制度是由观念支撑的。

这一指导思想，只注重关于物质利益的现实，回避旧体制的价值崩溃问题，拒绝承认与旧体制根本对立的新价值。此种思想指导下的改革不准备、也无能力解决社会中存在的深层价值问题。

改革的指导思想

改革的这种唯物主义指导思想，以制造事实取代选择价值，不承认现行体制的危机是价值的危机，用"让经济发展的事实说话"取代"让人们自由说话"。所以中国的改革是基于"制造事实"的出发点，恪守社会主义意识形态和价值系统的窠臼，而不以"重塑价值"为出发点。

其实，导致中国改革的深层原因，绝不仅仅是中国当时的经济不发达的现实，而是政权的价值体系所呈现的危机。

当初的正统社会主义价值观不再能够给人们提供精神指引，不再能满足人们的精神需求。官方的主导价值不再具有价值，甚至变成负价值，不能响应来自其它价值的挑战。所以，导致改革的前改革危机，不仅是现实与事实的危机，更是价值的根本危机。

邓小平设计的改革不是指向解决价值危机，而是试图用制造经济发展的现实来掩盖旧体制内在的价值危机。

所以中国的改革无视价值问题，只强调经济发展的现实，不承认价值需求，不承认现体制的价值危机。邓小平为此提出了"不争 论"的主张，认为在改革中不要去争论是非对错，姓社姓资，而是用政绩告诉社会，GDP的数字又有了哪些变化。邓小平告诫全党，要以经济发展为中心，改革的 任务就是通过增加GDP来实现全民奔小康。改革变成了制造事实的简单劳动，变成了追求数字，追求（人均）GDP的增加。

"端起碗吃肉，放下筷子骂娘"这句民谚形象地体现改革无视价值的后果。

改革的假设是︰只要政绩能够让ＧＤＰ达到了一定水准，让民众饭碗里的构成发生了正面变化，价值问题就自动消解了。"端起碗吃肉"的意思是政府制造的事实很成功，老百姓有肉吃了，端起碗、拿起筷子可以吃到肉了！这个事实已经到位了。

但是，能吃上肉就表明一切问题都解决了吗？没有。完全没有！吃到了肉，并不能自动消解心中的不满，不能满足心中对价值和信念的渴望。

信念与价值危机

今天随着改革失去动力、速度和方向，随着经济危机的幽灵挥之不去，当经济发展的现实无法遮蔽价值的时候，价值危机就再次浮出水面。

中国的改革已经打开了旧价值的缺口，让人们看到了新价值的端倪。今天发生的种种事例表明，改革所制造的事实，不仅不能解决 中国的全部问题，反而正在加重社会的价值危机和信仰危机。仅仅靠ＧＤＰ的数字，不足以替代人们对价值、对信仰的追求。三十年后的今天，以事实掩盖价值危机 的做法不再行得通了。

改革还有一个很特殊的功能，就是它瓦解了旧体制的价值基础。经过三十年，在今天的中国，对旧制度、对马克思主义意识形态已经没有几个真正的信仰者了。

中国的改革，出乎其发起者的意料，消解了旧体制的价值基础，但是改革自身却没有价值基础，这就是改革自身的问题所在。

改革以制造事实为使命，它自身却没有价值基础，当它制造了事实以后才发现，问题不仅还在，有时候甚至还更加严重。追求"制造事实"的改革，只能加重中国社会的危机。

不承认价值观念对于社会的重要性，认为仅靠唯物主义就可以绕过旧体制的价值危机从而解决中国问题，这正是中国改革的致命之伤。

无视价值，没有价值基础的实用主义改革及其背后的唯物主义指导思想，已经不能为中国的问题提供正确的解决方案了，这样的改革只懂国人的碗，不懂国人的心。

只要改革还局限在体制所赖以建立的价值系统之内，这样的改革永远不会懂国人的心。承认价值的重要性，并把价值的选择权还给个人，这才是解决中国问题的关键！