写这个话题，是由中央电视台新春走基层节目“家风是什么”引起的。播出的一百多位受访者，谈到自己的家风，没有一个人说到社会主义核心价值观这个概念。但是，各种各样的家风要求，却总是让人感觉，这不正是我们社会眼下最需要倡导和践行的核心价值观吗？
习近平总书记最近在中央政治局第十三次集体学习会上提出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。”毫无疑问，从家风角度切入，就是把社会主义核心价值观同日常生活联系起来，使之落细、落小、落实的一种有效途径。
弘扬和践行良好家风，为培育社会主义核心价值观奠定道德人格基础
我们倡导和培育的社会主义核心价值观，虽然大体分为国家、社会和个人三个层面的价值取向，但它们不是割裂的，总是相互渗透、相互影响。个人价值取向中，如果缺少爱国敬业诚信友善这样一些道德基础，就难以在全社会形成自由平等公正法治的风尚，由此，把人心凝聚起来，实现国家层面的富强民主文明和谐的价值追求，就会遇到困难。家庭是社会的细胞，家风是社会风气的细胞。家风自然会向民风辐射，民风自然会向国风延伸。千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。我们倡导的价值观，只有植根人民，孕育于社会，才能成为时代风尚，转化为人民普遍遵循和敬畏的家国情怀。正是在这个意义上，我们说，家风虽然不能涵盖社会主义核心价值观的全部，但它是人们的价值观形成和精神成长的重要起点，是我们国家和社会能够形成核心价值观依托的文化土壤，对引导人们培育和践行社会主义核心价值观来说，是最基础的东西。
亿万家庭的家风，虽然各不相同，但总体上讲，都很朴实，都是崇德明礼的，向善向上的，讲求礼义的。讲的正是我们要培育和弘扬的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。宣传良好家风，在全社会培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，激发人们形成善良的道德意愿和道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力。设想，社会成员如果没有这些人格道德基础，如何谈得上去培育和践行社会主义核心价值观？
弘扬和践行良好家风，打通了社会主义核心价值观与传统文化的衔接血脉
习近平总书记强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。家风的形成，建立在家训、家规和家教基础之上。有的有明文规定，有的没有，但总会从父母长辈那里传承下来一些做人处事的品德要求。这些要求，沉淀了优秀的民风民俗，从不同侧面体现了我们中华民族的性格，反映出我们中华民族的精气神。组合起来，就是中华民族传统文化和精神气象的生动写照。比如，中国古代流传下来的孟母三迁、岳母刺字、画荻教子这些家教故事；诸葛亮的《诫子书》，讲“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；陆游临终前写的遗嘱诗《示儿》，念念不忘“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这些，事实上即已成为传统文化精神的一部分。即使是老一辈无产阶级革命家，他们的人生起点，也常常秉承着一些良好的传统家风。比如，毛泽东在1919年母亲去世的时候，写了一遍《祭母文》，里面说到母亲传承的家风是“首推博爱”，还有“不作诳言，不存欺心”，“但呼儿辈，各务为良”。这大体属于毛泽东对他的父母所传承家风的理解和敬畏。这几个例子，既表明我们今天要培育和弘扬的核心价值观，同优秀传统文化塑造出来的我们的民族品格，其精神血脉何其相通，也揭示一个事实，一个国家，一个社会的核心价值观，总是在特定的文化土壤上生长出来的，中华优秀传统文化，正是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
弘扬和践行良好家风，促进社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动
习近平总书记要求，要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。家风的实践养成，就是一个很好的途径。一是因为它接地气，是亿万家庭内在需求，有广泛的群众基础。设想，哪个家庭不希望弘扬和培育出好的家风来呢？它的影响和作用，就像空气一样无所不在、无时不有。二是它有一种文化上的影响力和约束力。作为价值观养成的途径，培育和践行良好家风，事实上是一种潜移默化文化熏陶。潜移默化的过程，就是内心认同的过程，自觉践行才有了基础，如春风化雨，润物无声。家风家教，还是一种具有文化约束力的精神尺度。如果做了坏事，人们常说对不起父母，对不起家庭，丢了先人的脸面，这就是一种精神尺度的效应。有了起码的精神尺度，人们的行为便相应受到约束和规范。第三，家风不仅是言传，更是身教，家风不仅是一种道德概括，更是一种道德实践。有了家训家规，还要有家教，而且这个家教必须是长辈带头践行，才可能形成家风。没有好的家风，或者说，有好的家风而不自觉地去遵守实行，就不会有好的社会风气。所以，家风的特点，在实行。实行家风，就可能营造出践行核心价值观的氛围。
习近平总书记谈到社会主义核心价值观的时候指出：要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。从家风的角度看，也是如此。新中国成立后，老一辈革命家普遍要求子女亲属，不要搞特殊化，鼓励子女亲属脚踏实地，不图虚荣，自立自强。这是那一代领导人立的新家风，也是为了在新中国树立一种好的社会风气，体现了那时倡导和弘扬的不同于旧社会的新型价值观。比如，1949年刚解放，杨开慧烈士的哥哥杨开智计划到北京见毛泽东，并解决工作问题。毛泽东写信劝阻：“不要有任何奢望，不要来京”，“一切按正常规矩办理，不要使政府为难。”有亲属想谋求在湖南当厅长，毛泽东让毛岸英回信，里面说，毛泽东对近亲有一种与血缘、家庭有关的深厚感情，但仗势发财的时代一去不复返了。即使骂我“不孝”，我也不能做违背原则的事情。邓颖超去世前，在遗嘱中专门说到，对周恩来同志的亲属、侄儿侄女辈，不能因为周恩来的关系或者是出于对周恩来的感情，而不去依据组织原则和组织纪律给予照顾。遗嘱还说，这是周恩来生前一贯执行的。这些，就是有别于传统社会光宗耀祖、裙带提携、一人得道、鸡犬升天价值观的新家风。
从现实来看，人们不难发现，作风优良的干部，大多有良好的家风。良好的家风，又促进养成良好的作风。反之，领导干部家风不正，很容易导致作风不正、政风不正、党风不正。一些领导干部恰恰是在亲情家庭面前，失掉原则，打了败仗。培育和践行社会主义核心价值观，领导干部尤其应带好头，不妨从弘扬和实行良好的家风开始。
（作者为中央文献研究室副主任 陈 晋）
（来源：《思想政治工作研究》2014年第4期）
